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> > " 善有善報，惡有惡報，這因果就像人的影子一樣，緊跟著形體一起，絕不差錯。... " ~ 蓮生法王 ======================================== 《「毒泥洲」的密密密 》 - 文/ 蓮生活佛盧勝彥 [真佛論劍] 我來到了「毒泥洲」，看見了一望無際的沼澤，其實它不是沼澤，而是無邊無際的泥沼區，看起來是地，但不能行走，因為一走，泥水下陷，會把人畜活活的吞噬，先是腳，再是腰，再是脖子，最後是頭，死了！但，一會兒，再重演一次。 這裡充滿： 驚駭。 恐懼。 死苦。 掙扎。 在「毒泥洲」的上方，有無數的毒蚊、毒蟲，只要有罪人冒出了頭，毒蚊、毒蟲咬叮，其苦無比。而頭一縮，毒泥淹鼻，又是無法呼吸，窒息而死。 我只見： 「毒泥洲」人頭洶湧，此起彼沒。 我問： 「是何因緣？」 冥吏答： 「昔日，有一艘大船，載了數百人，撞到了暗礁，船破水入，數百人落海。 「附近岸邊有一村落，村長是黃元壽，他盡力呼喚年輕的壯丁去救人。 「但村中又另有一惡人，名瑤南者，呼籲大家不要去救。」 村長問： 「為何不救人？」 瑤南答： 「沒有賞金，救什麼人？」 村長說： 「救人一命，勝造七級浮屠。我今有三十兩銀子，分給大家救人。」 瑤南答： 「不夠大家分！」 村長喊： 「速速救人要緊，快快請漁船搭救。」 但，所有壯丁全聽瑤南的，站立不動，束手不救。村長獨自搖一竹筏，出海救人去了。 全村壯丁哈哈大笑。嘲笑村長笨蛋，專做不利己的事。 結果村長黃元壽，竹筏翻覆，也葬生海中。 那位瑤南者，不但見人有難，不去救，還叫大家不要去救。 瑤南最後當了村長，還霸佔了村長的所有財產呢！ 冥吏說： 那位村長黃元壽，就是你的前身。 而毒泥洲化現。 也就是那一件翻船事件的化現，那整個村莊，瑤南者及全村的壯丁，也就是在「毒泥洲」，此起彼沒的那些人。 後來： 凡是見死不救的人，全送來「毒泥洲」讓他們又生又死，又死又生。 冥吏問： 「那位瑤南者，你知是誰？」 我入了一回定。我明白了。 我說： 「XXX。」 冥吏答： 「正是XXX。」 我聽了大駭： 善有善報，惡有惡報，這因果就像人的影子一樣，緊跟著形體一起，絕不差錯。 我蓮生活佛盧勝彥，在前世黃元壽的時候，救人雖不成，但，已發了心，就變成了我未來證悟佛性的資糧。 此事令人嗟嘆矣！ |
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文章數：462 |
 達摩祖師的故事 |
| 知識學習｜其他 2019/05/21 13:57:48 |
菩提達摩法相
蓮生活佛畫作—光明的法供 達摩祖師，原名「 菩提多羅」 ，後改為「菩提達摩」，是南天竺「 香至」王的三王子，菩提達摩有兩位哥哥「 月淨多羅」和 「功德多羅」。 一日，天竺第二十七代禪宗祖師「般若多羅」尊者至南天竺弘法，「 香至」王便供養尊者一顆圓潤寶珠。 尊者欲試三位王子的智慧，便取出寶珠，給三位王子看。 問三位王子：「此珠圓明，有能及否？」 第一位及第二位王子均回答：「此珠七寶之中，均不能及。」 唯有第三王子「菩提達摩」說：「此是世寶，未足為上。於諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上。於諸光中，智光為上。此是世明，未足為上。於諸明中，心明為上。………」 「菩提達摩」說完。二十七祖「般若多羅」尊者心中讚嘆。 尊者問菩提達摩：「於諸物中，何物無相？」 答：「於諸物中，不起無相。」 問：「於諸物中，何物最高？」 答：「於諸物中，人我最高。」 問：「於諸物中，何物最大？」 答：「於諸物中，法性最大。」 於是，二十七祖「般若多羅」尊者，知道「菩提達摩」是大法器。 最後 「般若多羅」尊者付法給「菩提達摩」，付法偈是： 「心地生諸種。 因事復生理。 果滿菩提圓。 華開世界起。」 蓮生活佛盧師尊的解釋： 「念不起」無相也。 「人我」果然靈性最高。 「法性」最大而不可思議。 這位天竺第二十八代祖師「菩提達摩」不是別人，也正是東土初祖第一代的「菩提達摩」，中土佛教禪法的開宗祖師爺。 天竺第二十七祖「般若多羅」尊者交代： 「待吾滅後六十七載，當往震旦（中土），設大法藥，接引上根。」 「中土有法器否？」 「汝所化之方，獲菩提者不可勝數。 」 第二十七祖「般若多羅」尊者預言：「南方勿住。彼只好有為功德，不見佛理。」 第二十七代祖師的預言甚多。後來均一一應驗。 關於「有為功德」，在達摩祖師看來，根本就是沒有功德的。 祖師認為：「淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。」也就是出世功德遠比有為功德更為超然。因為一切「有為功德」，是應該做，盡本份去做。但，不應做功德想。 如果為功德而做功德，那根本也不是法器了。而人生更重要的是「明心見性」，因為「法性」最大之故！這回應到 二十七祖與「菩提達摩」的對話中，人生真正的意義了。 當然，「菩提達摩」祖師後來離開梁朝北上後魏， 有所謂「一葦渡江」的故事。棲止於嵩山少林寺，面壁九年，傳法給二祖「慧可」的故事。 還有最後落幕的「六遭下毒 」，「只履西歸」…等。 上面「菩提達摩」祖師的典故在「五燈會元」諸論裡面均有著墨。然而，祖師真的西歸了嗎？ 這是經書沒有記載的。根據經論，四聖壽命得大自在，祖師會被毒死而不自知？這當然不會。盧師尊的講法是，達摩祖師中土衣缽已傳，便提一只鞋履進入「西域」，步入「西藏」，化名為「當巴桑傑」，在雪域繼續度化眾生。 禪定功深的盧師尊，當然能夠探究祂想知道的，不信諸位請參考本格盧師尊與達摩祖師論辯的文章「與達摩祖師談「道」」(*1)，就知道一、 二了。 話說回來，今年 (2019年) 5月12日，盧師尊又說了一個達摩祖師 (當巴桑傑) 的故事，跟經典說的不一樣，增添了祖師的神秘色彩，讀者諸君不妨聽聽。 這是個有關密教「中陰遷識奪舍法 」的故事，盧師尊說達摩祖師的藏文叫做「當巴桑傑 」，大家聽過達摩祖師有一個弟弟？ 祂弟弟叫「當巴桑塞 」，他們都是在印度修行有成的大成就者。 祂們修了「中陰遷識」，祂的靈魂可以出去身體、可以進來身體 ，可以奪舍。 有一次，哥哥跟弟弟兩個人到一個村莊，這個村莊很大，整個村莊街上都沒有人，祂們兩個兄弟覺得非常奇怪，就去看了整個村裡面，打開村莊的門，就是說：「Anybody home？」（有人在家嗎？） 他就打開門（open the door）看了一下，所有人都在生病，都在床上呻吟。每一戶都一樣，都在床上呻吟，就覺得很奇怪，就問：「為什麼村莊裡面每一個人都生病了，都拉肚子、虛脫沒有力，怎麼回事？」 結果，這兩個兄弟就考察了一下村莊的井，原來村莊的井都有毒，但為什麼會有毒呢？他們研究，發現在井的上游水源的地方，有一隻大象、很大的象死掉了。大家吃了有毒的水，全部都拉肚子，都虛脫了。因為大象死了，所以在水源的地方讓井水汙染了，所有村裡面的人喝了井裡的水，全部都得到了痢疾。 當巴桑傑跟當巴桑塞就覺得應該要救這個村莊的人，怎麼救呢？唯一的方法，就是用「奪舍法」。當巴桑傑長的非常的英俊瀟灑，所有的人都稱讚當巴桑傑；當巴桑塞長的非常的醜陋，整個臉有坑有洞，鼻子也塌下來，兩個眼睛也很兇，沒有人喜歡他。當時當巴桑傑就跟祂弟弟講：「你用奪舍法，你靈魂出竅從頂竅出去，去到大象那裡，進入大象的身體裡面，使大象活起來自動走到森林裡，然後你的靈魂再回到自己的身體，大象又死掉了，然後你靈魂回到你自己的身體，你又活起來。」當巴桑傑就跟祂弟弟講：「你用這個方法去救村人，你就有功德。」 當巴桑塞就覺得說：「哥哥的修練比我還好，你的中陰遷識比我還強，我才剛剛學會中陰遷識，不如哥哥來做。」當巴桑傑當時就說好，祂禪定，把自己的靈魂從頂竅出去，進入大象的身體裡面，讓那隻大象又活起來能夠四腳站立，然後主動走到森林裡面，躺在應該死的地方，然後祂的靈魂再從象出來，再回到當巴桑傑的身體裡面。這個就是「中陰遷識 奪舍法」。 當巴桑傑就去做了，把象引到森林，這個時候當巴桑塞起了一個不好的念頭：「我一生長的那麼醜，沒有人喜歡，大家都喜歡哥哥，他的身材好、相貌好，眼睛也不兇，很多人喜歡他，沒有人喜歡我這個弟弟。」他當時起了一個很不好的念頭，當巴桑塞也打坐，他的靈魂就從頂竅出來，進入當巴桑傑的身體裡面，然後當巴桑傑就活起來了，當巴桑傑就趕快離開那個地方，趕快走得遠遠的，讓真正的當巴桑傑找不到他。他弟弟用他的身體就走了。 好了，等到真正的當巴桑傑的靈魂從象的身體出來，要回到自己的軀殼裡時，發覺自己軀殼不見了，弟弟也不知道跑那裡去 ，所以祂只好進入弟弟的身體裡面，因為祂弟弟就剩下一個殼在那裡，靈魂進去裡面，結果他的弟弟就活起來了。 所以，當巴桑傑就變得很醜，真正的當巴桑傑就是祂弟弟的軀殼，以後以這個軀殼來弘法利生。 達摩祖師就是以「中陰遷識奪舍法」來救全村的人免於病苦痢疾的。 盧師尊說「奪舍法」在密教非常重要！只要你能夠把你的命氣往上推，從你的頂竅出去，然後不回來了，你就死了，你這個殼就沒有了，然後去找到另外一個，進到他的身體裡面，然後這個人重新變成你，他就是你 ，他可以記住你的一切的事情，可以記住所有的佛法，又可以重新再傳法度眾生。而且，這也可以應用在轉世上面，所以西藏活佛均懂得這個方法的。 達摩祖師的修行重視「二入四行 」觀，「二入 」者，「理入 」與「行入 」。理入就是由理論上了解佛理，行入就是由實修去體現佛法，也就是「 四行 」，「報冤行 」，「隨緣行 」，「無所求行」與「稱法行 」。不偏理也不偏事，理事圓融，最終才能「 明心見性」。達摩祖師的典故，各位是否看出達摩祖師修「二入四行 」觀修的非常好? 非常深入? 也希望祖師的言教與身教能夠給我們一些啟示 ! 願與大家共勉，我們下次再見。 -------------------------------------- (*1) 感興趣的讀者，請參閱本格文章「與達摩祖師談「道」」。 (註)最近台灣天氣像是在坐溜滑梯一樣，一下子閃電打雷下起豪雨，一下子又回到冬天氣溫下降十來度。好像老天爺怕大家沒水洗車、洗澡似的，連街頭巷尾都大淹水了，一天之內居然下了300~400mm的水量，真是驚人！恐怕是在劫難逃了。還有，都快六月了，冬天衣服早已收起來了，但是氣溫又驟降了，不知是不是老天爺又在開什麼玩笑? 想起盧師尊四月底在高雄開的法會「救天災度母大法會」，祂是否早已洞燭先機，給大家因應之法? 不管如何，敬請諸位多多保重喔。
蓮生活佛畫作—小港
蓮生活佛畫作—夏日千帆 |
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