記得我們談過「禪定」的次第，一般人以為禪定只有一種，其實不是的，禪定有很多種，而且一個比一個深入，成佛的階梯在《華嚴經》裡，《華嚴經》〈十地品〉介紹了完整的十地菩薩次第，然而在進入《華嚴經》禪定次第之前，其實還有其他功課要完成，蓮生活佛盧師尊就是這樣教導釋蓮耶金剛上師的，還記得我們談過「寂滅三昧」(*1)嗎？那是成佛之路中上階段的禪修，別小看了，寂滅三昧成就了就已具有阿羅漢的果位。

再來呢？為了成就菩薩行，盧師尊要蓮耶上師去研究一本經典《佛說如來智印經》。此經介紹「佛境界三昧」，為何佛陀要介紹此三昧呢？因為此三昧是菩薩無量門。如來說：「欲解如來密法。…欲次第說法。…欲遍知諸法。欲如真諦。欲解萬億生死作證。欲解十二因緣。欲解一切眾生意趣所行。欲取淨妙佛國。…欲得妙光。欲成就眷屬。欲為眾生作依。欲成就相好。欲成就樂說辯。欲知諸法。當學此三昧。…」此境界有智慧與方便，本不可說，但慈悲的如來還是說了。

接著呢？還有「一切佛國土體性三昧」、「密嚴國土三昧」、「夢幻觀」、「慈心觀」…等好多禪定次第，其道理均在《華嚴經》等經典裡，然而其口訣心要就要找如盧師尊等的過來人了。也許大家還無法意會，那麼我們有請這方面有心得的釋蓮耶金剛上師(*2)為大家介紹其中的「一切佛國土體性三昧」好了，精彩詳情，請欣賞上師的「華嚴略說」：

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出自《華嚴經》「十地品」...
其實，我們這些弟子在做甚麼，師尊怎麼會不知道？
別開玩笑了，十地菩薩就可以，何況是佛呢？
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本文先節錄一段金剛藏菩薩對解脫月菩薩說十地菩薩多麼不可思議：

此地菩薩智慧明達，神通自在。隨其心念，能以狹世界作廣世界，廣世界作狹世界；垢世界作淨世界，淨世界作垢世界；亂住、次住、倒住、正住，如是無量一切世界皆能互作。或隨心念，於一塵中置一世界須彌盧等一切山川，塵相如故，世界不減；或復於一微塵之中置二、置三，乃至不可說世界須彌盧等一切山川，而彼微塵體相如本，於中世界悉得明現。...（中略）...。或隨心念，以無邊世界為一大海，此海水中現大蓮華，光明嚴好，遍覆無量無邊世界，於中示現大菩提樹莊嚴之事，乃至示成一切種智；或於其身現十方世界一切光明，摩尼寶珠、日月星宿、雲電等光靡不皆現；或以口噓氣，能動十方無量世界，而不令眾生有驚怖想；或現十方風災、火災及以水災...（中略）...。佛子！此法雲地菩薩能現如是及餘無量百千億那由他自在神力。

有些內容看起來，與時輪金剛法、喜金剛法有關，既控制了時空，也控制了地水火風，不過那是另外的主題，這裡先不討論...

當金剛藏菩薩說完，與會的菩薩、天人眾等都起了大疑惑：

爾時，會中諸菩薩及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、護世四王、釋提桓因、梵天、淨居、摩醯首羅諸天子等，咸作是念：「若菩薩神通智力能如是者，佛復云何？」

是啊，如果十地菩薩這麼了不起，那麼佛呢？大家的心中已經難以瞭解十地菩薩的境界，當然更不可能知道佛的境界了！

解脫月菩薩知道大家的疑惑，也幫忙向金剛藏菩薩提問，然後，金剛藏菩薩顯示了一種三昧的境界給大家看，解脫月菩薩大為驚嘆，問金剛藏菩薩這是甚麼三昧？金剛藏菩薩說這就是一切佛國土體性三昧。這種三昧的情況如何？十地品上記載著：

金剛藏菩薩即入一切佛國土體性三昧。入此三昧時，諸菩薩及一切大眾，皆自見身在金剛藏菩薩身內，於中悉見三千大千世界，所有種種莊嚴之事，經於億劫說不能盡。又於其中見菩提樹，其身周圍十萬三千大千世界，高百萬三千大千世界，枝葉所蔭亦復如是。稱樹形量，有師子座，座上有佛，號：一切智通王。一切大眾悉見其佛坐菩提樹下師子座上，種種諸相以為莊嚴，假使億劫說不能盡。金剛藏菩薩示現如是大神力已，還令眾會各在本處。時，諸大眾得未曾有，生奇特想，默然而住，向金剛藏一心瞻仰。

原來與會大眾都住在金剛藏菩薩的一切佛國土體性三昧中，原來三千大千世界都在金剛藏菩薩的身體內！當金剛藏菩薩修此三昧時，居然有這麼大的能力！大家心生恭敬，沈默下來，瞻仰金剛藏菩薩。

金剛藏菩薩告訴解脫月菩薩：「若菩薩修此三昧，隨心所念，能於身中現恒河沙世界微塵數佛剎，復過此數，無量無邊。」

解脫月菩薩問了，如果法雲地菩薩如此不可思議，那麼佛的境界又是如何呢？金剛藏菩薩的回答是這樣（我節錄一段）：

...如來智慧無邊無等，云何而與菩薩比量？...此法雲地神通智慧，於無量劫但說少分，況如來地！...假使十方，一一方各有無邊世界微塵數諸佛國土，一一國土得如是地菩薩充滿，如甘蔗、竹、葦、稻、麻、叢林，彼諸菩薩於百千億那由他劫修菩薩行所生智慧，比一如來智慧境界，百分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不能及。

白話來講，假設十方各自有無數世界包含著數不盡的佛國土，每個國土都塞滿了十地菩薩，這麼無限多的十地菩薩累積無窮劫的修行所生的福德功德與智慧，不要說不及於一位佛的百分之一，甚至無限大分之一都不及。

十地菩薩都這麼了不起，佛更是不可思議了！

所以前面我說不要思考佛的境界，因為十地菩薩都不知佛，何況凡夫如我們呢？那真的不是我們能懂得的境界！

佛經文字如此記載，自己的確有不少實際經驗，我不必說，師尊都知道的事，所以才說師尊怎麼不知道！我們都活在他的身體內啊！進入「一切佛國土體性三昧」，無數個三千大千世界都在他身體內，何況渺小的我們？

今年(格主註：二OO八年)二月下旬去西城拜見師尊，手上拿著兩個畫筒供養師佛，他一見我走進去，馬上說「普賢王如來佛父佛母、五方佛唐卡，收起來」，我還沒開口說這是甚麼，師尊都知道！

今年五月師尊到大義學會時，我也在場，開示後師佛幫大家灌頂，師佛直接把佛像印在「頂上某個特徵」(*3)上，只是印一下進行灌頂。

另外，今年八月底去西城參加秋季大法會，某日晚餐後大家排跪在路邊送師佛回密苑，他走到我面前，直接又把手放在這個「頂上某個特徵」上面一直加持，旁邊跪著一起去的沈師兄，他看到了師佛不斷按摩這個部位，這個特徵與加持大家的地方是不同的。

還有，法會當晚有個感恩晚會，結束後大家又排跪在外送師佛離開，當天很冷，我因為先前替代業力的病痛在左邊肩膀，正在酸麻中，師佛走過來看到我，笑一笑，直接把手放在左肩膀業力核心的酸麻點上，磨一磨、拍一拍，說了一句：「好好，沒事了。」一切酸麻都消失了！

二月時我沒跟師尊說要供養甚麼，雖然禪定中我問該帶甚麼去供養，他說就這兩幅牆上的唐卡吧！所以，我也沒在人間寫信跟師尊說，可是他都知道。

我是三月發現頂上有特殊的徵相，可是到寫這篇文章時一直都沒有在人間對師尊說（言語文字都無），可是五月大義學會、八月底法會時，師尊很精準的放在這個徵相上，而且八月時直接壓在這個「頂上徵相」上面，非常準確的沿著周圍不斷磨頂。我知道師尊甚麼都知道！

晚會後也是，從來沒有在人間以言語或文字告訴師尊行使替代法的事，也沒告訴他那天晚上酸麻的情況，更沒說左肩膀哪個點是替代業力所聚集之處，他卻是非常精準的直接觸碰這個直徑不到一公分的點。他真的甚麼都知道！

這個頂上徵相並沒有讓幾個同門知道，左肩膀的業力匯聚點更是只有我自己知道，在沒有文字語言的報告情況下，師尊為甚麼知道？

十地菩薩就是修「一切佛國土體性三昧」，師尊是佛，十地菩薩會的，他當然都會。所以甚麼都是在佛的身體內，他看著我們，就像是身旁的空氣一般，他知道我的頂上徵相，就像是我自己，他知道我的左肩膀的那點，就像我自己！

為甚麼？我們都活在他的「一切佛國土體性三昧」之內啊！

我們修行的情況如何，師尊都知道啊！他有甚麼不知道呢？

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(*1)「寂滅三昧」的介紹，讀者請參閱本格第三頁「寂滅三昧（上）」、「寂滅三昧（中）」、「寂滅三昧（下）」。

(*3) 釋蓮耶金剛上師早在二OO七年已開始修密教「內火」、「明點」…等法，尤其是二OO八年他已修證密教「破瓦法」，也就是「開頂法」，西藏文就是「頗哇法」，這是轉識成就的大密法，可以轉成「法性身」、「淨報身」、「勝人身」。此法成就，靈魂已可自由出入身體軀殼，往生已無問題，修證此法正是內證自心，外顯慈悲善願的成就者，上師修證此法，頭頂上會有一梵穴，即開頂也。

(註) 音樂為「Relaxing Music & Video」。圖片取自網路，若有侵權，敬請告知，自當速速拿下謝罪，謝謝。