【釋蓮贈 西雅圖報導】

2013年7月28日（星期日）在西雅圖〈彩虹雷藏寺〉…護摩後，蓮生法王為大眾開示講授「大黑天」的殊勝，及「大圓滿九次第法」的要義。

首先，蓮生法王提到了「大黑天」是非常殊勝特別的護法，法力非常強大，是所有護法鬼神的領袖，為藏密最重要的智慧護法，只要相應主祈這尊護摩身上任何的鬼神病皆能退散。在日本及西藏也視大黑天為財神，是屬於「七富神」之一，所以眾生也可以向大黑天求財，也有人將大黑天安奉在廚房的，這可增加資糧，也有將大黑天安奉於墳場的，因為它是所有鬼神的頭頭，具有大法力。

蓮生法王也告誡弟子，大黑天特殊的「召請鬼神手印」是不能胡亂使用的，假如你將這些鬼神招來，卻不懂得運用、不懂得送走，這些鬼神會把你的家產全吃光的。

接著，蓮生活佛 盧勝彥法王繼續講解「大圓滿九次第法」──妙吉祥友所傳授的第二階段「界部」：

「界」就是光明自在的意思，就像蓮華生大士身化虹光的相一樣，密教有三個很大的重點，一個就是空，一個是明，一個是樂，無色界天就是空，色界天就是明，欲界天就是樂，所以妙吉祥友講的「心部」就是講空，「界部」就是講光明，「口部」就是講空、明、樂的調和。

人的身體是「四大」跟「五蘊」所結合而成，這五蘊「色、受、想、行、識」。；我們以一個美女作比喻，「色」就是你看到了一個美女，「受」是你接受了這個美女的形象，「想」就是想到這個美女，「行」就是去跟美女搭訕，「識」是藏在最深的意識心裡面。所以我們修行人要能夠自制，不要受這五蘊的影響，是你的東西沒關係，不是你的不能強求。

這「四大」跟「五蘊」本來是不可能有光的，是死的東西，但經過修行就可「身化虹光」

，我們的四大，像「地」是土，本來不會放光，但土會溶解，溶解後變為岩漿，這岩漿就是有光的；「水」會變為水光，就是明點光，讓它移動，讓它集中就會產生光；那「火」有溫度，這火聚集就會產生光；「風」集中也就會產生光；還有一種，「氣」集中也會發光。

蓮生法王繼續說道：我們用甚麼來證明「四大」會發光，譬如我們利用放大鏡將太陽光聚集在白紙上，它自然生出火來，這個火就會放光，古代的鑽木取火，兩個木頭互相摩擦，鑽到最後，這木頭也會產生火光，兩個石頭互相敲打也會產生火光，還有，為什麼太陽的光燃燒不完，科學家也不知道為什麼，這個月亮借了太陽的光也就自然會放光，天上的星星又借著太陽及月亮的光，自己也就會放光。

所以人也是可以借光，這密教的「看光法」就是借由太陽、月亮來修練，還有家裡的電燈泡也可借光。我們點的香枝，上面的香火，行者將香火觀想進入身中，慢慢也會發光，這種是「存想法」，這些修煉的方法就是妙吉祥友所講的「界部」。

把外面的光明收集起來變為自己的光就是借光

，這氣脈明點的修煉，氣也會變成光，所以我們身體裡面就有光，溫度就是光。密教的拙火法，火一生起來，明點就下降，這星光就出現，水有水光，拙火有火光，水火交融，使得蓮花開放後，產生的就是命光，這命光也就是佛性，先修無漏法，再學拙火法，再來是明點法，這樣修行，身體中脈就會發光。

身體所有的脈全部交纏在中脈，然後將光明融入所有的支脈，這毛細孔就會放光，所以佛菩薩腳底的蓮花，也是因為腳底能夠放光才會產生的，拙火放光，中脈放光，明點下降後產生心光，接著全身放光，最後佛光普照，如果你學佛了之後你就會產生力量出來，這個力量就可以吹動所有千千萬萬人的心，這個力量出來後，你本身就是閃耀的，本身就是一個磁鐵，這會產生一種磁場，磁場變大後也就會放光，這是磁光，所以身體清淨自然也就放光，很多人就會歸向於你，就像佛菩薩的相，非常莊嚴，祂就變成是我們生命中的焦點。…

【以文會友】西雅圖〈彩虹雷藏寺〉「彌勒菩薩」真實的加持感應

【文／蓮萊上師】

這個感應是由根本上師蓮生活佛 盧勝彥師尊的指示，要把它寫出來分享。所以小僧希望自己能以有限文筆，寫出佛菩薩無限的慈悲。這個故事要從兩年前的生活開始說起，那一天，也不知道是什麽時候，就這樣養成每日吃一餐的習慣，自己也不是故意去調整的。當時，小僧掛單於台北〈莊嚴雷藏寺〉，幫助道場推動法務，由於居住在城市的地方，自己都自理飲食，一般每天起來，就開始煮一道簡單的食物，然後修法完畢後就即可食用，一天一天同樣的步驟，慢慢開始發現，往往修完法後，自己反而不會餓，所以很自然就延伸吃午餐的時間到下午二點，三點，甚至四點。這樣的情況延長了很久，到了晚上也不會餓，就這樣慢慢演變成每日一餐。

每當告訴同門，自己只能吃一餐，很多時候，大家都露出一種表情，上師修的真好，能像過去修行人過午不吃，其實，這是個啼笑皆非的事，自己很難在短時間內讓同門明白，修行不是在外相，而應該以內在的修行證量為主，能吃一餐不能代表修行好。

一日一餐，是自己喜憂參半的事，雖然平時已經不需要為自己的膳食煩惱，但是只要吃超過一餐，腸胃就不能消化，甚至到了晚上睡覺，胃裡的食物會從嘴裡流出，嚴重的話，食物可以花一天時間來消化。由於弘法的關係，需要去國外各個道場，一般道場和同門都很熱心，款待種種食物，這種情形只有造成腸胃更嚴重的問題。

雖然每天只能吃一餐，這樣的生活，不但沒影響到健康，反而體重仍然保持一致。偶爾自己會調侃說，這是佛菩薩要小僧節省眾生的資源。對自己而言，這樣的安排反而是一件好事，但是對周圍的人事和生活，反而不是一件好的事。包括來到西雅圖，需要配合僧團的作息，往往用餐後，晚上都是消化不良的。

2013年5月19日是師尊蓮生活佛主持「勾財天女護摩法會」，中午的時候，師尊為〈彩虹雷藏寺〉新安置的「賓頭盧長眉尊者」開光了，很多同門都一一排隊禮拜及觸摸「賓頭盧長眉尊者」，長眉尊者在台灣，都為真佛宗同門帶來許多奇蹟和感應。只要哪裡有病痛，就觸摸長眉尊者同樣的部份，這樣就會有治療的加持。當自己來到〈彩虹雷藏寺〉的時候，只見人群排的長長如人龍，反觀，「賓頭盧長眉尊者」旁邊的彌勒菩薩卻無人禮拜。不禁想起過去，在〈彩虹雷藏寺〉閉關房生病的時候，曾經凌晨出來禮拜彌勒菩薩請求加持，現在回想，其實「彌勒菩薩」也有「賓頭盧長眉尊者」同樣治療病痛的加持力啊。

由於「賓頭盧長眉尊者」那邊排的人群太長，所以自己就到了「彌勒菩薩」面前，對菩薩開了一個玩笑說，彌勒菩薩，小僧念舊，請多多加持。說完之後，就很往常一樣，對「彌勒菩薩」禮拜後，就觸摸「彌勒菩薩」同時祈求加持自己身體比較弱的部份。

沒想到這個無心的動作，居然把過去兩年的每日一餐的問題，解決了。

從那天開始，自己有了以往沒有的感受，到了晚餐，原來自己也會餓。而且，晚上再也沒有消化不良的問題了，這樣的現象一直連續到現在。在與師尊共餐的時候，偶然的談起這則感應，師尊指示，小僧應該把這個感應寫出來與大家分享。

願大家在小僧的感應一事，讀者各有所悟，真佛宗佛菩薩不可思議，彩虹雷藏寺「彌勒菩薩」不可思議！

【釋蓮店上師 報導】2013年7月27日晚上八時許…蓮生法王開示了蓮花童子的「童子」不是指小孩子的意思，是指「純真無邪」，有赤子之心的菩薩就叫著「童子」，是代表著「菩薩」的意思。

而「菩薩」的心性就是自覺覺他，犧牲自己幫助眾生，是「慈無量、悲無量、喜無量、捨無量」的表現；是發菩提心，行菩堤及願菩提，可以做到的就給予眾生，是不求回報的。釋迦牟尼佛以前也有叫做「雪山童子」、「善慧童子」。

蓮生法王舉了一例「童子看畫」；一般大人看畫會融入畫之中，但小孩子看畫是沒有那個心去看畫，不會有什麼覺受，心是完全「無心」。

所以「童子看畫」，也就是說，童子把所有的畫都看過，但不放在心上。

接著，蓮生活佛 盧勝彥法王繼續講授「大圓滿九次第法」──妙吉祥友的「心部」。

妙吉祥友將「大圓滿法」分為三部──第一是「心部」，第二是「界部」，第三是「口部」。

先講「心部」，「心部」是很深的一個法，本來都是秘密，都是不傳的，不可以講的，是無法講的；但妙吉祥友把它歸類，把它講出來，但講也都只能講到表面，因為心真的是非常深。

就像當初二祖神光為了要求「心」的法，去找達摩祖師。達摩說：「你把你的心拿出來，我幫你安」，結果神光他一時卻找不到他的心，達摩接著講了非常重要的一句話說：「你的心我幫你安好了」。

找不到心就是安心，找的到心就是煩惱，眾生的煩惱都是自找的

，都是自尋煩惱。你原本是沒有煩惱的，是因為有了身體以後，才出現種種煩惱。我們每一個人都有佛性，佛性不是修出來的，是本來就有；就像這個太陽，太陽本來就在，但被雲遮住，我們看不到，等雲開了，太陽就顯現。

佛性就是本初，心的根源就是「祂本來就在的」。以體、相、用來分別

，體就是「佛性」，相就是「秘密的淨光」，用就是「法力」，就是「作用」。

所以【高王經】中所提到的「淨光祕密佛」也就是蓮花童子，「蓮花童子」就是一個非常清淨，非常祕密的佛。

在「作用」方面，蓮生法王提到「金井法」，一劃成江，二劃成河，三劃四劃成金井，此筆非凡筆，乃是盧山秀才筆，指天天清，指地地靈，指人長生，指病消除。這就是所謂的「用」，就是「法力」！

所以，最高是佛性，再來是光明，再來是法力。佛性的作用就是「光明」，相就是「淨光祕密佛」，由心產生了「法力」。蓮生法王以「詠春拳」為例，當場示範了金剛拳，蓮生活佛說這就是「用」，就是「法力」。

最後，再以金剛鈴為例，這個金剛鈴的體就是「銅」，相就是「金剛鈴」，它的作用就是「出現聲音」，而這就是金剛鈴的體相用。

蓮生法王續說到，你真正的源頭要知道，不要被俗世牽纏，真正要緊的是去尋覓自己的佛性，把你身上的業障消除掉，自己的中脈要通，然後將自身的心輪打開，看見自身心輪上的藍色佛性；在用明點及拙火讓心輪產生光明，而這光明就是佛性的「相」，中脈只要通，作用就會出來，覺受及感應都會出現。

有時，我們看到這個人走過來，全身都是光明，表示是很有修行，如果這個人走過來是灰濛濛，就表示這個人業障很重。

中脈要如何通，這個在接下來的「界部」會講到。在「心部」來說，本初的世界都是佛性，一切無有，全部都是空的，是非常寂靜，是沒有煩惱，沒有七情六慾，無有一切的，所以「不見而見」。就是說佛性是見不到的，但你卻明白佛性。

所以這個人中脈通了，心產生光明，然後再吸收外面的光明，這就是「虹光化身」，這是顯現佛性的第二階段，能看到所有的光！

所以蓮華生大士就說過，一切的功德都來自於寶瓶。只要閉住呼吸，中脈就會慢慢的通，慢慢的光亮，就會有神通的覺受產生出來。

本體、相、用都是佛性。佛性是空，是看不見的，因為「空」，所以「淨光祕密」。

顯現出來成為光，再來是作用。

我們以「鏡子」為例。本來是沒有，鏡子用光照射，就產生「光」，用鏡子去照眾生，用鏡子亦可照出山河大地。

所以我們修行不要走回頭路，把煩惱去除掉了，就不能再把垃圾煩惱裝進來，全身沒有煩惱就是得到淨光祕密。…

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