這是什麼？

這是世界20大奇觀之一—美國亞利桑那州羚羊谷

秋，像首殘詩，無聲無息，悄悄來臨，一如炎炎夏日，悄悄地離去。時光的巨輪，碾過美夢，也碾過惡夢，一切都將不復存在，有的只是記憶，片雲鱗爪的記憶，都是夢，夢有醒時： 

知世如夢無所求。

無所求心普空寂。

還似夢中隨夢境。

成就河沙夢功德。

王安石的「夢詩」，意境深遠，領悟透徹。剛介的個性，求好求變，雖是唐宋八大家之一，但也得罪不少當代文人雅士。王安石的變法，由於厲行新法，與朝中大臣激烈爭論，比較有名的是與《資治通鑒》的作者司馬光交惡，兩人都是當代名人。當然亦有人認為其實司馬光真正用意非反對變法，而是通曉歷史的他知道歷史中變法成功者如鳳毛麟角，知才惜才，因而反對；也有認為司馬光是歷史學者，非擅長政治，變法非其專才；不管如何，熙寧變法最後是失敗了…。

       本文談「夢」，很多人希望夜夢香甜，喜夢連連…，然而，往往事與願違，只因為世人妄念紛飛，心往外馳，未清淨自心…。只有真正清淨的修行人，夢境是真實的。然而，有清淨心者有幾人？

王安石的遺聞軼事有幾件，值得一提。據聞他膚如蛇皮，奇醜無比，年少之時，其八舅曾不客氣地說：「這樣難看的皮貨，怎麼賣得出去？」可是王安石卻在22歲時中進士，當時他寫一首詩回八舅：「世人莫笑老蛇皮，以化龍麟衣錦衣。傳語進賢饒八舅，如今行貨正當時。」表示自己不但順利出貨，以後還如天龍麒麟般地享受榮華富貴！年少的王安石已嘗到書中自有顏如玉，書中自有黃金屋的滋味。

古時的節慶，家家戶戶張燈結綵，新的對聯取代舊的，鞭炮聲中除舊歲，王安石的《元日》詩道盡了古人的心情與喜好：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」還有，王安石仕途並非一帆風順，變法之中曾不受信任，此時他奉詔再進京，船至瓜州(江蘇鎮江)時有感而發；「京口瓜洲一水間，鍾山(南京市)只隔數重山。 春風又綠江南岸，明月何時照我還？」春風又至，將吹綠整個江南河岸邊，群花盛開，顏色千萬種，但是明月何時能夠照映我，返回故鄉呢？此詩是王安石於北宋神宗熙寧八年，再臨危受命進京時，船至京口瓜洲所作，據說第三句的「綠」字是經過精挑細選的。傳說詩人先後用「到」、「過」、「入」和「滿」等字，一共改了十幾次，最終改為「綠」字。「綠」是把刻板的印象轉換成鮮明的視覺形象，活現了江南春天青草綠意、生機盎然的秀麗景色。本句描繪鮮麗的景色與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合。「春風」一詞，既是寫實，又有政治寓意，乃指皇帝的恩德。跟一般人一樣，王安石為官希望有一番作為，可是時運不濟及過於急功近利，致使改革未竟全功，變法失敗 之後，王安石學到了什麼？

兩年前的一次禪定中，王安石出現在蓮生活佛盧師尊的禪境當中，這之前王安石已知自己的過失，也開始學佛參禪，因而有不同意境的詩句，諸如：

青燈一點映窗紗，

好讀楞嚴莫憶家，

能了諸緣如幻夢，

世間唯有妙蓮華。

又：

身如泡沫亦如風，

刀割香塗共一空，

宴坐世間觀此理，

維摩雖病有神通。

及：

諸優戲場中。

一貴復一賤。

心知本自同。

所以無欣怨。

晚年的王安石領悟到人生如夢幻泡影，如露、如電，一切無實。還有，貧莫憂、貴莫喜，一切都將歸於空，唯有參禪唸佛得妙蓮華才是無上的至理。

古時儒家如孔、孟之學，曾經大放光芒過，天、地、君、親、師，禮、義、廉、恥…等倫理之學曾大受遵行，所謂人成即佛成，為人不圓滿，是否有成佛的可能？不談現在，就是北宋時代，王安石亦大嘆孔、孟之後，後繼無人。今之聖者，馬祖道一、汾陽無業、雪峰存、巖頭全豁、丹霞、雲門偃。全歸於佛家矣！可見現代之人，行為要有規範，倫常(戒律)必需遵守，國家要富強，信佛唸佛(此為廣義的，非專指佛教)是為基本了。

詩，為時代脈絡及情感出處的產物，現代則有所謂的新詩、現代詩…，覺悟之詩文固然有，但了悟如王介甫者幾希？且看他與盧師尊之幾句對話：

「你了悟否？」

「天已明，鼓已響，聖眾臻，齊合掌，如今還有不合掌的麼？」

       對王安石來說，黑暗已過去，大道已明，不知詩人如你「妳」明白否？如果還不明白，也許你「妳」還有一大段路要走！

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(註) 羚羊谷(Antelope Canyon)位於美國亞利桑那(Arizona)州北部的佩吉(Page)市附近，是世界上著名的狹縫型峽谷之一，也是知名的攝影景點，根據維基百科的描述，羚羊谷是分上羚羊谷及下羚羊谷，到底是誰發現羚羊谷已不可考，該處過去是叉角羚羊棲息處，峽谷裡也常有羚羊漫步，這也是此峽谷名為羚羊峽谷的由來。老一輩的納瓦荷族曾將此地視為靜思與大靈溝通的棲息地。

羚羊峽谷之形成，是柔軟的砂岩經過百萬年的各種侵蝕力所形成。主要是暴洪的侵蝕，其次則是風蝕。該地在季風季節裡常出現暴洪流入峽谷中，由於突然暴增的雨量，造成暴洪的流速相當快，加上狹窄通道將河道縮小，因此垂直侵蝕力也相對變大，形成了羚羊峽谷底部的走廊，以及谷壁上堅硬光滑、如同流水般的邊緣，真可稱為「鬼斧神工」。

今日羚羊峽谷是納瓦荷原住民保留區內的主要觀光收入來源，來訪的除了觀光客外，還有世界各地慕名而來的攝影玩家，在此峽谷中要拍出良好的攝影作品相當困難，由於光線只從峽谷上緣進入且谷壁表面不平整，造成許多反光，攝影測光相當不容易調整，您現在所欣賞到的優質照片均是一時之作，當然不是筆者的攝影，讓我們為這些大攝影師喝采，使我們不費吹灰之力，就能欣賞到如此美輪美奐的攝影！另外，音樂為「Aqua —喜多郎」之大作。

這些光影是否迷人？

老一輩的納瓦荷族曾將此地視為靜思與大靈溝通的棲息地

這是否堪稱大自然的「鬼斧神工」？