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| 2009/06/23 02:53:23瀏覽1493｜回應7｜推薦11 | |
| 这是我的胡思乱想，没有条理，没有道理，没有意义。就在两天前的周末，小弟参与了一个哥们的婚礼，并且担任了抢亲的主力选手。大把的红包撒出去，美丽的新娘“抢”过来，呵呵。显然，经济学在这样的民俗中有着微妙的体现。那么以经济学的视角来看看人类性爱与婚姻的一些侧面显然是个有趣的话题，这个正好放在小弟的《我的胡思乱想》系列里成为第五篇。这个系列的特点就是不负责任的，没有专题与边界的乱想胡说，是头脑风暴的碰撞和对一切小弟有兴趣话题的幻想：这一切都没有价值判断的含义而仅仅基于个人有限的理性。这不代表正确或错误而只探讨一种可能或纯粹就是小弟的恶趣味。下面开始放“鬼片”了………注意哦！ 显然对于人类来说，性是一种珍贵的稀缺资源！因为地球人都知道当一种资源具备稀缺性的时候，它就必然具备了商业化的价值。而我们人类有史以来的第一个职业是扮演伟人吗？NO，考古学家与人类学家都告诉我们娼妓才是世界上最古老的职业。天知道他们是怎么知道的，难道是他们有传承？呵呵，让我们小声说考古学家不上UDN，他们看不见我这句话，看不见！当然要注意，性是一种珍贵的资源而性别不是，性别人人都有。性别只有在极其特殊的情况下它才会是一种稀缺：比如男女比例严重失调的情况下，要增值自己性别的请记得找准方向千万别做多头啊。大家知道性别是天生的，基本不能改变。用经济学的术语说，这就是成本或沉没成本。这成本在有生之年能给创造多大的价值和效益完全取决于其周转效率与折旧！哦上帝，我厌恶折旧！ 经济学说：人是理性的。这句话包含了这样的逻辑：如果人是理性的---那么一切人的选择与实践也是理性的----性是人的选择----所以性是人类理性的实践----因此性是理性的----进而性是经济学的。哦，美妙的逻辑啊！要证明这点很容易，相信假如每个台湾人都知道林美眉染上了艾滋病，那么不管她是否是台湾第一，大约也不会有人跟她上床吧：风险收益比太大了。什么？你愿意“做鬼也风流”？！这只能说明你是色鬼不是人！显然性本身就是一种经济行为：有需求，有供应，有风险，有收益，是要计算投入产出比和资产负债表的。伟大的经济学家芝加哥学派代表人物贝克尔断定：上帝目光所及，皆可交易！那么毫无疑问，深藏在一床被子之后的性爱和农贸市场上的白菜具有某种共性：其基本的语言都是多少钱一斤，可以便宜点不？！ 佛说世界众生平等。我觉得既然谈到平等，那其实还是一种价值判断。如果是价值判断就必须遵守价值规律的约束。表达价值的通约标准是价格，而表达价格的物质载体是钞票。佛的那句名言应该这样说：世界众生钞票面前人人平等，简称众生平等。这真的是完美的真理。全世界的妓院老板都会告诉你：人人都有价格，你需要的是提供足够的钞票。只要你有，那么所有的好莱坞明星或欧洲的名模都是自动售货机里的“可口可乐”----投币可得。不是有新闻报道了这样的国际明星价格表吗？谁值多少钱标得清清楚楚。 不考虑伟大的“三个代表与先进性”的干扰，我们可以视一次单纯的、典型的性爱就是一个契约。小姐问：先生要不要服务？这是一个要约邀请；你说：有什么服务，什么价格？这可视作要约询盘；小姐说：保您满意。这是进一步展现合同价值；你说：我的部落格网址是http://blog.udn.com/cool17909。这就是接受邀请了。至于老婆大人抓到要溜出门的你说：官人，我要！这就是个悲剧！明显这个悲剧是一个标准格式合同与霸王条款。不明白啥是标准格式合同与霸王条款？没关系。你再直视你老婆大人脸部一分钟，再翻开你的结婚证书就明白了。苏格拉底说：男人一结婚要不变成庸人要不变成哲学家。显然，这就是标准合同的特征：不管你愿不愿意，你只要入网就难逃！ 合同订立后的性爱象一单标准的国际贸易。国际贸易的一个典型语言是FOB。FOB的意思是船上交货：是当货物在指定的装运港越过船舷，卖方即完成交货。这意味着买方必须从该点起承当货物灭失或损坏的一切风险。FOB术语要求卖方办理货物出口清关手续。显然，我们可以想象“清关失败”“手续不全”的情况下，男人们一个个青筋暴露，欲说换休的表情。据说伟哥的制造方发布调查报告称这个世界上的男人有95%想过服用伟哥确保清关成功。这充分说明这单生意是一种高风险的活动。而女人们的麻烦在“清关之后，货过船舷”才开始。这时的女人必须“从该点起承当货物灭失或损坏的一切风险”，中大招的可能是一个巨大的心理压力。显然，在典型的现代市场里哪里有风险，哪里就有中国人寿。不，搞错了，是保险业。当然，我了解你想到了什么，你答对了。保险套绝对是一个伟大的发明，而保险业是现代社会的基本公共产品。这两者都是经济学的胜利。保险业说到底是基于大数法则与信用，而保险套说到底是基于概率论与质量。所以，买保险记得买信用好的，买保险套记得买品牌大的。而在一般的国际贸易里，FOB条件下希望对方购买保险是很能反映双方的谈判能力的。基于国际贸易的一般术语，只有CIF条件下才明确表明了保险的义务。然而现实是到药店里买避孕套的大多都是男性，而卖避孕套给男性的多半是女店员。这是就是经济学啊：面对需求方，供给方一旦垄断了供给渠道，那么特权就伴随着保险套的买卖产生了。 如果探究到细节，这种特权还反应在交易后的信息反馈机制上。每个消费者都有权知道自己的付出是否达到预期。高潮，就是每个人在性生活中的预期，是最梦寐以求的“质量报告”。而男人们汗流浃背的忙前忙后显然希望得到一个良好的“质量报告”。在影片《当哈利遇到莎丽》中也有这么一段——哈利认为自己很能让女性满足。而莎丽却不以为然，她说女人的高潮反应是可以装出来的。接着她开始表演了一段声色俱佳的“叫床”。这时全餐厅的人都为之侧目，邻桌的一位妇人更是目瞪口呆。当侍者问这位妇人要吃点什么的时候，妇人说：“我要这位小姐刚才吃过的东西”。这明显是在提供虚假信息和误导消费者！如果这种作法得不到有效遏止，必然会引发这家餐厅的信用危机，进而严重打击该餐厅的股票：如果它上市了的话。信息反馈机制上男人再次被女人打败，男性的高潮特征信息点明显而反馈路径清晰。女人们一秒钟就可以取得这样的制信息权，而男人对于女性的反应常常是傻乎乎的搞不清：于是信息上的公平是渺茫的，垄断是必然的，特权是永固的，而反馈是不可证伪的。 经济学的主要作用是为一群大学教授与经济学家提供饭碗，次要作用是探讨资源稀缺性约束下的资源配置问题。既然性是一种稀缺资源，可以被商品化计算，自然人们就会询问何种安排下性的交易成本最为低廉？只听一阵锣鼓响过，一群婚姻专家与开婚介所的冒了出来。他们对你说：你结婚吧！我们多年经验向您确保婚姻制度下性交易成本最低。买断长期来看是便宜的，而婚姻可视为一次性买断，是一份终生性的长期期货合约。在这份合约中你是性爱的买方而女孩们是性爱的提供方。你们的合约一旦生效，就存在这种资源的排他性最终用户与交割成本。性其实就是种物权。物权的一个重要特征就是排他性。基于制度经济学的产权理论，婚介所的专家表明在婚姻制度下你只需一次性投入结婚的钱与中介费，此后一生的性爱都是免费的。显然，看上去结婚后性爱的交易成本降低是可以预期的。康德认为婚姻的意义就在于“合法使用对方的性器官”。无疑，这句话不是经济学的而是伦理学的。但是我们如果认真的基于经济学的思考而非伦理学的强迫，这群婚介所的关于婚姻可以有效降低你的性成本的说法就显得高度可疑了。科学家证明了男人的生理成熟期是18岁而性生理不应期是60岁。我们不探讨特殊的人而关注于绝对多数。显然，我们可以建立模型估算一次典型的婚介所专家眼里的婚姻性交易成本。要指出的是所有的经济学模型建立都是基于最简单起始条件，然后再逐步代入其它的条件。简单是确保模型有效的不二法门。我们知道18岁到60岁一共是42年，而42年是 15330天。假设性活动的频率是稳定的三天一次 ，那么你一生的性爱次数是5110次。这个与生理学家计算海绵体绝对充血的次数近似。如果你结婚一次性投入了50万人民币，这是现在的最一般行情，那么我们可以很容易计算出你的平均性爱成本大约是98元。看上去不贵，不是吗？但是显然你忘记了你需要工作，你会生病，你有小孩，你有压力......当然还有我开头说的可怕的“折旧”：你会随着时间过去而不得不服用伟哥。所以人们一生的次数会大大少于5110次而使得平均成本上升。遗憾的是，这样的上升依然是小意思。更可怕的是，婚姻是伴随着霸王条款的：伟大的《婚姻法》规定了结婚后的财产属于夫妻共同财产见面分一半；而妇女能顶半边天的真理确保了新时代下的“三从四德”，女人们对于男性流动性的一手掌握是普遍现象。这些都大大的提高了你的性交易成本。好吧，让我们小声说每个男人都有小金库。我们姑且承认你可以保有50%的现金流动性。现在我们再来计算下一个典型的中产阶级家庭一生的性交易成本有多高。根据中国政府对于中产阶级的典型描述，中国的中产阶级是有自己住房且个人月收入高于5000的人群。OK，根据莫迪利阿尼的生命周期假说，你的消费取决于你一生的收入。现在单纯计算你的月收入是5000元，在你性生理消费期货合约期限的42年里，你的总收入是2520000元。我们同意有一半的收入落入老婆大人手中，而基于纯粹理性你可以得到的唯一慰藉就是那5110次性资源的排他性所有权。依据上面同样的计算公式我们不难得出你的平均性交易成本上升到了247元。加上结婚的50万投入，你的平均成本是247+98=345（元）。当然，你不会42年来始终是月收入5000元。考虑到长期通货膨胀的因素与收入曲线的自然升高，你的平均性交易价格会大幅上升的。一旦你的月收入达到10000元，你的每次交易成本就是591元了。通过计算相关性函数，我们了解婚姻里性交易成本与你的收入增长是高度正相关的，其比例基本为1：1 。这里我们还没有考虑固定资产或财产性收入投入的价格。假设计入这样的资产，我们可以惊异的发现婚姻下的性爱成本有多高。如果你不巧是比尔.盖茨，那就太惊人了！比尔.盖茨的总资产被认为有500亿美元之巨。按上述计算方式，比尔.盖茨跟他老婆亲热一次的价格是4,892,368美元。依据现在人民币兑换美元汇率计算，如果这些钱买成猪肉，可以买到最好的优质猪肉1,663,405斤，折合8317头猪。这样的模型计算完美的解释了很多社会现象。女人们老是抱怨男人有钱就变坏，且富人老是不愿意结婚，他们喜欢包二奶。现在我们知道基于简单的数学原理与函数关系，富人每多包一个二奶，他的性交易成本就会降低一倍。这可以被视为经济学里的规模效应与商业采购的原理:“批量越大，成本越低”！换言之这个也可看做我开头说的提高了周转率：如果一个美眉只是一算一个对象的话。这其实不是所谓的道德伦理，而是供需关系与经济理性。富人结婚的成本太高了。当然，我们了解祖宗的传统是伟大的。传统婚姻里强调的“门当户对”是非常符合经济学理性的。基于简单的数学原理与会计知识我们知道女性带来的财富可以有效冲抵婚姻里高昂的性成本。所以，生活中总是少爷娶了小姐，富翁娶了明星。其他的人都去看《莺莺传》与《杜丽娘》吧。 当然，除去上面的刚性成本，婚姻中依然存在着大量的间接成本。比如婚介所的专家重来就没有机会成本的概念。依据国家权力机关编写发放的“和谐婚姻通关指南”——《婚姻法》里面的攻略，人类现在一个单位的典型婚姻里一次只能有一个伴侣。我们可以对这个机会成本进行实证分析：这个世界上有60亿人啊。基于人类稳定繁衍的数学结构，这个世界上适龄年轻女性人数一定落在函数曲线的中段高峰上。依据小弟计算，现在世界上16岁到22岁的美眉人数有162000000之多。162000000个美眉啊，多大的一片“森林”啊！伟大的哲学家马克思说过：只见树木不见森林是犯了严重的辨证法错误。显然，这样的错误在人类社会中比比皆是，多大的机会成本啊。同样，我们需要考虑的还有消费者对单一产品、无差别服务的厌倦，从而带来性交易使用中的边际效用递减的问题。想想当初你为了牵下女孩的手花费一个月时间费尽心机的请美眉吃饭看电影的经历吧。一旦成功你就激动的浑身发抖。现在你和你老婆多久没有牵手了？！美国一个民间调查机构统计了三百多对夫妻的睡姿，最后得出结论：婚龄半年以内的夫妻，大多是面对面搂抱着睡；婚龄超过2年的，几乎百分百是背对背睡。而中国人也有“七年之痒”的传说。加上考虑男女身体在生理折旧率上的速度不同和社会判断标准不同带来的价值游移的问题，大家都晓得这样的价值游移是什么。形象点说就是女人8岁时，你要编故事哄她睡；女人18岁时，你要编故事哄她和你一起睡；女人28岁时，你不用编故事她也会和你睡；女人38岁时，她会编故事哄你和他睡；女人48岁时，你要编故事不和她睡！这样的边际效应递减与价值变动会严重的影响支付意愿与交易价格。当这样的价格处在刚性区间里时，人们心理上的成本完全可能趋向无穷大。这样婚姻就成为了爱情的坟墓，离婚率上升就是现代社会的必然。说到离婚，这又反映出婚姻制度下的性交易违背理性之处。经济学的风险控制与投资理论都告诉我们：“不能把所有的鸡蛋放在一个篮子里”。而结婚显然是违背了这样的投资理论的。女孩们会告诉你“注意看紧这个篮子”！但是人们知道垄断之下必然带来的是价值的贬值和交易成本的提高。婚姻专家的全部理论都是建立在婚姻可以降低交易成本的假说上的，而降低交易成本本身确实可以带来价值的提升和快乐。中国人对女孩的愿望是“上的厅堂，下的厨房”；法国人心中的完美女人是“客厅里的贵妇、卧室里的荡妇、起居室里的仆妇”，可见无论是东西方，还是南北方，男人们的理想都是一致的。这些美好愿望在经济学上都是降低交易成本来使得价值最大化的考量，本质是在说利润问题。但是在现代婚姻的“篮子”里，由于缺少廉价替换而带来的垄断特权使得女孩可以要求你每次交易都要先报告，再洗澡，要关灯，再洗衣，要洗碗......用经济学行话这叫做人为提高关税壁垒。你受够了吧，你想逃离。问题是如果你要提前结束这个合同，你要付出的成本简直是不可想象。伟大的中国妇联存在的主要目标就是在婚姻中和离婚时进行财产转移支付，这种转移特指由男性转移到女性，外国也一样。比如美国歌星迈克尔.杰克逊。他现在一年要付给前妻300万美元，有一次差点就破了产。难怪他要去把皮肤换成白的，我们要是运气不好郁闷难挡的时候不也嚷嚷着换个发型吗？还有，你还必须在婚姻生活中花费大量的个人时间，这叫时间成本。比如陪老婆逛街，或者陪老婆打麻将等等——这时间也是金钱啊；我们形容某人得不偿失，常说他“捡了芝麻，丢了西瓜”。那么婚姻就是捡了一粒芝麻，却丢了一个西瓜。北京人结婚时，前来道贺的小伙子会这么唱：“结婚了吧，傻冒了吧，一个人挣钱两个人花……”，可见人民群众的眼睛是雪亮的。伟大领袖毛主席说过：人民，只有人民才是历史的推动力。这简直就是真理啊，忘记骗取中介费的婚介所专家吧：经济学里号称免费的东西最贵而婚姻绝非性资源的最佳配置模式。 那么，经济学家就不能提出一个有效的办法吗？显然这是低估了经济学家的忽悠能力。经济学家早就在理论与实践上告诉了我们，在不完全信息动态博弈里，只有自由市场才是资源的最佳配置模式！自由市场可以算是一种等价交换。稍具经济学常识的人都知道，交换是一种增值行为。农民自愿拿粮换布，是因为他织布要比种粮食花更多的时间，这种交易让他节约了时间。时间在这里是指社会一般劳动时间，而社会一般劳动时间就是价值的度量衡。 是的，理论上性的自由市场可以有效的一举解决上面的所有问题。而你也无需付出一生的代价来换取交易的进行。唯一约束你行动的是你的支付能力，这个是必然的。因为越是稀缺的资源其价格越高。而美女在任何时候都是稀缺的，但好在这样的信息公平透明。你很容易能了解这样的交易是否是自己可以负担而无需面对巨大的风险与退出壁垒。就像上面提到的美女自动售货机一样，市场的自组织会给予一切交易的商品以明确的价格和博弈空间。但是问题是，我们需要了解性市场这事最终是个道德问题。经济生活中，谁又可以把道德说的清楚呢？显然，小弟提出一个判断标准：我们在考察一项事物的时候，道德可以是其表现出来的外部效应。一项事物符合道德在经济学上可以被理解为具备社会正效应，反之就是没有道德。红灯区合法化的问题，在全世界都有争论。反对者认为性产业合法化会导致伦理危机。上帝在《圣经》里说的，“妓女如深坑…她埋伏好象强盗，她使人多有奸诈”。上帝这里其实说的就是经济学里的外部效应问题。外部效应可以解释为某个经济主体的活动所产生的影响不表现在他自身的成本和收益上，而是会表现在给其他的经济主体带来好处或者坏处上。外部性包括正外部效益和负外部效益。例如：养蜂人的到来增加了果园的产量，反过来果园的扩大又会增加养蜂人的收益。这就是正外部效应。一个工厂污染了水源，对下游的居民和何中的鱼类造成了损害。这就是负外部效应。 我们在判断效应的同时必然的隐含着成本与比较。那么我们考察红灯区的社会负效应的文字已经很多了，其主要的社会负效应是使得年青人与自制力差的人诱发犯罪；破坏家庭的和谐与伦理；可能潜伏着性病的泛滥；是对于人性本身的嘲笑......等等。毫无疑问这些都是无比正确的。但是经济学不讲道德，经济学讲究理性。我们必须承认一点，性市场大概是唯一一个永远供应不足的买方市场，也是唯一一个生产成本几乎为零的暴利市场。孔夫子说：食色性也。三代以后吾未见好德如好色者也！好色者，欲望也！世界所有的宗教数千年来都试图驯化人类这样的性欲，遗憾的是上帝与佛陀们重来就没有成功过。我们需要理解一个残酷的现实，我们有史以来就未曾真正的消弭过性交易。这反映了性交易有其天然合理性存在，婚姻里性面对的交易成本过高的问题很大程度上就是性产品供应不足造成的，而供需的不足就必然会带来市场。这应该被视为一个正效益。显然管理学派认为一个开放的性市场是需要制定交易规则了，这也是对于负外部效应的一种有效约束。只有有效的提升其正效应，降低其负效益才可以在成本与比较上得到社会可以承担的后果。注意，这样的说法的前提是承认我们无法消灭性市场。毛主席说，一个阵地我们不去占领敌人就会去占领。扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。当然，在红灯区的问题上，政府不去占领，黑社会就必然去占领。黑社会是毫无社会正效应的，而政府就未必。为了避免性市场陷入萧条与无序，政府应当以行政进行干预，这大概可以算是凯恩斯主义者的观点。 换言之，政府应该承认红灯区的合法，政府在这样的干预中可以得到很大的好处。这些好处起码有：1.繁荣市场流通，带动广泛产业的发展。既然不可能禁绝，不如拿它来赚钱；2.政府可以对性产业征取重稅。这提高了性交易的成本，降低了性交易的利润。这可以有效遏止性交易的泛滥，从而实际的降低了其外部负效应；3.政府获得了巨额的收入，从而具备更大的财政转移支付能力。这可以更好的投入在教育，医疗，社保，治安等等社会公共产品上。从而有效的提高社会总体福利水平，进而从长远看是对于性交易本身的经济基础进行抑制；4.有效的管理必将扫清性市场隐患而确保对于疾病控制与性工作者权益的保护。爱滋病泛滥不是红灯区合法化造成的问题，而恰恰只是政府管理不当。如果不合法，其可能传染得更厉害。众所周知，地下状态什么东西都传播得快，且我们难以搜集必要信息来制定对策。而犯罪与诱导犯罪问题在实践与统计学上都支持公开的管理远远好过于掩耳盗铃的遮盖。这是人道主义与现实主义的光辉。因为性产业有严重的负外部效应，这样的摊在阳光下的举动就显得更加的必要。只有这样才可以真正限制其规模的不当扩张，限制其负面的影响过分膨胀，也可以保证其正效应的有效发挥。 对现行体制内的交易双方来说，一方面，小姐们纷纷抱怨“生意越来越难做”；另一方面，男人们都被迫偷偷摸摸或者在进行着DIY。这样的情节借用前苏联的一部著名小说的题目叫做《再也不能这样过》！我们需要再次基于经济学的理性与人文的务实精神承认我们对于性自由市场的正外部效应认识不够，且不可再习惯于采用廉价的说教来自欺欺人。历史告诉我们，凡是现实不能改变而说教又解释不清的事情都会成为虚假与不作为的幌子：好比愚蠢的民运精英苍蝇般的“一切唯民主论”，或者雷公电母、李洪志与狐狸精样的迷信与反智！我们岂可与之为伍？！ 本“鬼片”结尾最后再次声明一下：以上分析完全基于小弟一点点理性的推理与演绎，是胡思乱想与注定偏执的！呵呵，不能证明任何肯定的事情就一定是如此。 好了，本部“鬼片”放映结束......散场......观众请留下回复与推荐......排队出去......请关注胡思乱想系列下集的剧情。 PS：呵呵，小弟还未婚呢。小弟的这个文章就是胡思乱想的瞎说。呵呵，女同胞们不可当真。但是凤清玲珑美眉说：为什么漏了把爱情折算计入性爱的成本呀？有句话是真理：对男人来说，性与爱是分离的；对女人则不然，两者密不可分！玲珑美眉的问题必须解决。小弟补充于下。 在婚姻的性交易中计算爱情的成本是一个让人晕头的事情。怎么说呢，这个一旦把爱情计算进来会给模型本身的解释力与理性带来不必要的干扰。基本上爱情是一种非理性因素，但是小弟认为这不等于不能代入模型计算，只是结果会变得有点无法预期。 在经济学里我们基本可以把爱情看做是一种偏好。偏好是指消费者按照自己的意愿对可供选择的商品组合进行的排列。偏好是微观经济学价值理论中的一个基础概念，它是主观的，也是相对的一个概念。偏好实际是潜藏在人们内心的一种情感和倾向，它是非直观的，引起偏好的感性因素多于理性因素，其有明显的个体差异，也呈现出群体特征。 但是妈妈说，男人不能放弃！经济学不能被非理性打败，我们一定要计算出爱情这种偏好的价格。幸运的是小弟找到了办法。 既然如同佛的名言一样，偏好也是一种价值排序，那么其自然会有价格。那么当美眉们高呼爱情无价的时候，那么确实男人们就可以哭着找妈妈了。以正无穷大作为分母那么无论分子是什么具体数字，其成本都是无穷小的。所以，老歌词说的好啊：爱是love，爱是amour，爱是人类最美丽的语言，爱是正大无私的奉献。呜呼，男人们都奉献了自然没有计算成本的必要。用经济学的语言这叫无偿赠送！无偿就意味着没有价格，进而在经济学上可以得到一个好笑的结论：爱情没有价值，爱情无价就等于爱情一文不值。一文不值当然不必代入模型计算了。模型必须首先满足最简单的假设才有效。 看到这个结果女孩们一定会杀了所有经济学家的。但是我们还有办法！爱情与婚姻，是两个人的事情。我们都知道，这可以理解为一份双务合同：光剃头挑子一头热还不行。即使美眉们的爱情价值连城，如果她老公拿着不当一回事，那买卖还是做不成。这份双务合同的价格可以理解为婚姻双方的偏好的乘积。大家知道数学上无论什么情况下，只要乘积中一方为零，那么最后的结果必定为零。反映在婚姻的现实里就是夫妻的分居或离婚。如果其中一方为负数，那么其结果就为负数。这个负数的价值在经济学上表现为负价格。反映在婚姻的现实里就叫做因爱生恨！李莫愁女士可以给出这方面的实证教学！ 那么在代入模型时爱情实际是处在被抵消的状态：男人可以性爱分离，那么女性的爱情在这里就被男性爱情带走了，因而不参与模型计算。如果这个方法还不能被美眉们接受，那么小弟还有一个替代的办法：计算婚外情或婚外性行为的价格或机会成本来衡量爱情在婚姻中的价格。 比如，可以问美眉：假设你很爱你老公，给你多少钱，你会背叛他一次？这背叛当然是指身体上的背叛。100万？200万？300万？或者用其它的偏好代替金钱。比如快感，消除寂寞，追求刺激等等。说到底这个价格反映的是一种机会成本，也就是说为了获得这些钱或满足偏好，她们必须抛弃些别的什么，同时要承担风险。这个风险就是失去老公或老公给的零花钱，呵呵。思想上的也是算数的，比如对帅哥多看两眼惹得老公嫉妒的心脏病进医院。我们不能计算偏好但是我们可以计算风险替代。现实里的一夜情就是这样来的，这个就是婚姻里爱情的价格：如果我们承认性与爱情密不可分的话。这个办法对于男人也是一样，只是变成背叛老婆。如果我们不想复杂的计算这样的风险，在本文探讨的情境下最好的办法就是把爱情归爱情，性爱归性爱。因为这样的风险必须做实证分析而无法事先规定，所以基于奥卡姆剃刀原则我们可以不带入模型计算。 我们还是用第二种办法看待模型里的爱情吧，它本来就应该和男人的爱情一起双宿双飞而与性无关：是美妙的精神而非庸俗的物质。美眉们满意了吧，哈哈。 |
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