據《東方衛報》近日報導，奧運男子百十高欄項目中，大陸選手劉翔在預賽中摔倒淘汰的事件，其實央視早知劉翔傷重，而且預先準備了四種播報版本。央視記者在賽前就得到「劉翔傷情嚴重、很難跑完全程」的消息，經匯報上級後，依央視上級指示，記者準備了四套解說預案，而劉翔沒跑完全程後的「哽咽解說」就是其中之一。

看到這個消息，我並不覺得太意外。先前我曾向網友表示，我認為劉翔的摔倒事件有可能是加工過的事件，是在事先已經知道受傷的情形下，由於無法向大陸民眾交代，只好用更鮮明的摔倒來處理。

我認為這是個悲劇，不只是某一單項賽事無法奪牌的悲劇，而是更深層的悲劇。其中，過度的集體期望反映著集體的長期挫敗與過度期待能獲得自我肯定的心理。這已經就是個悲劇。而明知受傷，卻又不能退賽，甚至不敢明白坦承受傷未癒，而必須要在賽場上大大摔一下給大家看，才能使大家死心。這種尷尬，也是悲劇。如果事先就說不能參賽，許多人可能會因為無法接受而痛罵劉翔，說他未戰先怯、缺少拼勁。

央視的做法是跟著演一齣戲。其實先就知道劉因傷不能戰，卻也不敢說破，得跟著演成一場「意外」事件。

從我的觀點來看，我會說，這樣的社會其實是個不能接受「自我」（社會整體作為一自我）的社會。必須掩飾真相、必須演戲，否則社會就可能會因為對某一（部分的）成員失望、不滿而給予嚴厲懲罰，使其從此失去名譽、地位，甚至成員資格。

社會整體不能接受「自我」，這意味著其中的部分成員可能遭到過當的處罰、排斥。

我曾在此部落格寫過一篇文章，題目是：「我不是中國人」與「你不是中國人」。我表示，「我不是中國人」與「你不是中國人」，看來是極度相反的態度，其實是相同的心理機制，同樣是使用切割認同的方式來解決認知不諧的心理困擾。

整體中國社會不能接受自我，其結果最後可能就是用這樣的方式來「解決問題」。但是，這樣的解決問題方式其實是適足以製造新問題。兩岸間的矛盾正是這樣的新問題的一種形式。或者，香港人的苦悶處境也與此有關。港人與「內地人」間彼此心中也有許多糾結。

說到中國社會不能接受自我，其實可以從很多不同層面看到一些跡象。我數次提到一些電影，像是「葉問」、「霍元甲」、「精武門」等，都試圖描繪中國人中的英雄，以某種不可思議的神奇功夫，狠狠教訓東洋或西洋人。

或者，像大陸所流行的抗日戰爭片，包括晚近出現的諜報片〈風聲〉，裡面也多是一些英雄（當然幾乎都是共產黨員），神奇無比地對抗著日寇侵略者。

大概正是在這樣的集體心理背景下，當李安拍出一部「色戒」，裡面的諜報員竟然軟弱到陷入漢奸的色欲陷阱中，這下就惹惱了這個集體。整個電影都被冷凍，連李安也被當成不受歡迎對象（這是我的推論）。人們不能接受這樣的「中國人形象」。

按照我的經驗與思考邏輯，我認為多數中國人其實並不是那麼英勇、那麼無私地為國家獻身，在面對日本人，特別是日本軍人時，能那麼堅決一致抗禦外侮。其實邏輯很簡單，如果中國人真是都能堅決一致英勇抗禦外侮，日本人絕對無法長時間佔領中國大陸的那麼大片的土地。（不需要那些功夫高手，事實上也不存在電影裡的那種功夫高手。）

有些中國人或許夠勇敢、對日本有強烈敵愾意識，而能不惜犧牲一己生命，但我認為這種人是少數。而且，他們的做法是否夠睿智，彼此是否能同心，又是問題。而正是因為中國人雖多，卻未必大家都勇敢，未必都敵愾同仇，未必都能為國而忘私，所以才無法快速驅逐日本人。（武器先進與否並不是充分的理由，越南與美國打仗，難道是靠著先進武器而勝嗎？）

其實，當日本人正在踐踏著中國土地的時候，我相信到處都是某種意義的漢奸，對日本做出某種程度的容忍、妥協或協助，甚至助紂為虐。但是，戰後，抓「漢奸」卻又成為最重大的工作。那裡面，我認為有著由於深沈的無法自我接納而產生的強烈心理驅力。（我們最痛恨的往往不是主要的敵人，而是會彰顯我自身弱點的同伴。）

中國人其實並非完全沒有意識到中國人自身的缺陷、軟弱。但是，下意識裡，中國人想要否認這個事實。一種可能的做法是，強調那些軟弱的人屬於少數異類（譬如共產黨強調只有國民黨人才軟弱、才不敢抗日），甚至認為這些人根本不夠資格作為中國人。用這種方式，可以排除「中國人軟弱」的「自我」意識。

許多人在說「我是中國人」的時候常高度限定這個詞的指涉範圍。他們傾向要排除一部分人，強調他們「不是中國人」，或不夠資格作為純粹意義的中國人。這是一種「認同切割」。如果把這些「不夠格的人」也納入所謂的「中國人」的範圍，「中國人」這個稱呼就不再擁有驕傲，甚至會被污名化。所以，他們要片面強調中國人的正面形象，將具有被認為是「負面」形象的中國人排除在外，而這其實是反映一種不能自我面對、自我接納的心理。

最尖銳的事例就像前述的「漢奸」問題。一方面，其實有許多人是做了漢奸，或近乎漢奸的行為，但是，到了清算的時候，這些人中會被挑出一些人來施予嚴懲，他們被認為不再是中國人或不具有生存的價值。如此，才能維護中國人的正面形象。每個中國人，或至少是多數中國人的形象都是正面的，譬如，是勇於抗禦外侮的、正直的、善良的、不媚外的。

實際情形恐怕並不是這樣。真實的中國人並不都是正面形象的。但是那些「愛中國」的中國人並不能接受這種更真實的中國人形象，而要把中國人的形象塑造成純粹的、美好的。但是，這種形象塗飾卻也掩蓋了真實的問題面，使中國人無法真正從根本處尋求自我改變，而只是試圖尋找另外的一些比較虛浮的補救或改善，譬如，能盡量苦練以多爭些奧運獎牌，以藉此尋求自我肯定。

當然，還有另一種人，他們多半有較另類的經驗，譬如像部分的台灣本省人，他們曾經有機會成為法理上的非中國人，於是乾脆徹底否認自己是中國人。用「我不是中國人」的思考方式，就可以免於碰觸到中國人的「自我」較不堪的一面。我不屬於那個「自我」，那是異類。

認同切割，其實反映的是整體不能接受「自我」。因為不能接受「自我」，所以，要嘛「我不是中國人」，要嘛「你不是中國人」。這樣，那個軟弱的、不美好的部分就與我無關了，再不會讓我負疚了。

劉翔的傷，需要用這種複雜的方式來處理，而不能直接用坦承事實的方式來處理，背後是這個不能接受「自我」的社會的集體心理狀態。因為這樣的集體心理狀態，才會有這樣的扭曲做法。

我的批判不是要針對劉翔或央視，他們的舉止只是反映了已經存在的問題，他們並不是主要的問題製造者。我要強調指出的是中國社會的這種不能接受「自我」的集體狀態。我認為那才是最需要檢討的問題。