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表象與實質:台灣的民主
2009/04/22 19:58:25瀏覽1896|回應14|推薦10
因為成龍的一席「台灣太亂」的談話,又惹來許多爭議。有網友用「真悲哀」來形容台灣的民主化。我願意以最大的真誠對此做出回應,因為我以為這個議題正牽連到最為關鍵的心態上的抉擇。

簡單說,如果國民普遍不相信民主可帶來好處,這樣的社會將不可能建立真正的民主制度。

台灣是否真的朝向民主在前進?我以為答案是肯定的。雖然過程中充滿了混亂與風險,甚至還帶給台灣經濟上與社會秩序上嚴重的衝擊。總之,如果按我的看法,我認為台灣是在進步中。

就如上述,台灣這些年當然出現了諸多的問題。但是,嚴格說來,問題不完全是因民主而生,而主要應該說是因民主而顯。民主化使問題暴露出來。

台灣社會本來就存在著諸多矛盾,而民主化使這些矛盾問題顯露出來。而且,當問題顯露出來時,也可能使部分人因此陷入不安的情緒中,更加恐慌或怨恨,從而加強問題的嚴重性。

但是,我終究是相信民主制度的。我認為民主制度能療癒、化解矛盾。一時的混亂是因為人們慌亂、不適應,而比較不是因為人們的仇恨、不滿情緒在累進。

在民主化的過程中,總的矛盾程度通常是在解消中的。

以二二八為例,先前一些二二八受害者遺族顯然是對國民黨政府充滿仇恨的。只是他們不敢公開表達,仇恨處於壓抑的狀態。民主化以後,他們可以表達情緒了,這時候,他們的表達方式必然是很激烈的,也很可能會使被罵的一方感覺錯愕、難忍的。這應該就是民主化過程裡的混亂的一種典型。

但是,二二八遺族因此更加仇恨國民黨政府與外省人嗎?顯然不是。現在有一些遺族已經表示願意與馬英九和解。至少,他們開始以更理性的態度來面對以往的悲劇。

反之,國民黨與外省人又怎麼看這些遺族呢?慢慢也了解、接受,甚至同情他們作為受害者的心態與行為。沒有太多人要對他們表示敵意、不滿。現在,對遺族的賠償也在大體平順地進行中。

總之,二二八作為一場歷史上的悲劇,已經看到冰層融化的跡象。這是台灣民主化所帶來的好處。台灣面對藍綠矛盾,也只能通過深化民主化與法治化來尋求解套。而我認為解套是有可能的。

民主化還有許多好處。民主除了能化解結構矛盾之外,民主化更能使人們的個性與創意發揚起來。我作為身在台灣的一員,其實可以看見台灣的許多方面的進步。有許多小地方,忽然讓人覺得耳目一新,覺得出乎意料,而又覺得清新可喜。我舉個小例子。有個國中畢業的女士,在山間蓋了一棟小屋,屋子完全照她自己的意思蓋成。很難說究竟算不算漂亮。但是夠特殊,也真的還滿有吸引力的。更重要的是,她真的可以完成自己的夢想。民主化以後的台灣,真的有許多人更能朝向自己的夢想邁進。

總之,要不是金融風暴,要不是藍綠對立,現在的台灣人活得遠比從前自在,也因此更覺得幸福。台灣人顯然很希望能以這種自在的方式活下去。(這可能部分是台灣人想要獨立的理由,因為害怕這種自在的生活會被干擾、侵犯而失去。)

台灣混亂,但同時也在進步。只是很多進步是以潛在的方式進行著,並不容易看見。即使是台灣內部,也有許多人並不能領略這種進步。外界的人士當然更難感受。

尤其在中國大陸,恐怕更不易見到台灣在民主化中的進步。因為我以為中共政府其實並不願意讓民眾了解到台灣民主化的好的一面。而偏向要讓民眾看到民主的壞處,要讓民眾害怕民主。

最後,我回到關於對成龍言論的看法。大體言之,我並不很反對他的「台灣太亂」的看法。我覺得他最主要的問題,不是其批評台灣,而是他隱藏著的不信賴民主、不容忍因民主化過程而來的混亂的心理。而且,我相信,很多中國人也有類似的心理。而這卻是最遺憾的事。在普遍不信賴民主的心理基礎上,要建立民主制度恐怕是難上難。這也是我要在此做冗長討論的理由。

( 時事評論政治 )
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111
2009/04/24 09:11

而这次公开指责成龙的民进党议员们又是如何形象呢?2008年,海基会副会长陈铭清以学术名义访问台南被民进党台南县议员追打,特别是当陈铭清坐车准备离开时,一位脚穿皮鞋的深绿人士居然跃上车顶,狂跺不已!其癫狂状态令人愤怒、恐惧和难以置信。当然面对这一幕,不少民主基本教义派做如下解释:这些后起的民主社会,百姓素质较低,易冲动。然而,台南带头打人的陈定南是台南县议员,而且正要竞选县长。这样的人也是素质低吗?首开台湾民主历史暴力先河的“立法委员”朱高正,是留学德国的哲学博士,而且他的博士论文居然是关于康德,这样的人也是素质低吗?

  至于这次公开反对成龙的香港立法会议员绰号“长毛”梁国雄又是何种面目呢?2008年,他和其他三位民主派议员香港立法会公然上演了这样一幕:在立法会疯狂(或者极度激动)地以粗口辱骂曾钰成,并以“投掷香蕉”之一粤文化最粗鲁、低俗的方式对之进行污辱。而就是这样的人,居然批评成龙说:“他侮辱了中国人民。中国人民不是宠物。中国社会需要一个能保障人权和法制的民主制度。”请问,他的言行是不是对香港民主制度的侮辱?他本身是不是用“自由的暴力”在反对“自由”?


zpm1010
成龙的观点实际代表了一代人的反思和总结
2009/04/24 09:06

成龙的观点实际代表了一代人在现实面前对自由和民主等西方价值观的反思和总结。

  大家应该还记得二十年前的成龙对这个话题的立场和态度。然而,二十年过去了,完全接受西方价值观的东欧和俄罗斯的混乱、落后与坚持走自己道路的中国形成了鲜明的对比。台湾,做过华人社会唯一一个民主试验区,其二十年的演进更是令人无法恭维。台湾民主化之前,和大陆完全隔绝,独力实现了经济起飞,成为亚洲四小龙之首,并以此傲视大陆。而自从民主化之后,却居然和大陆存在巨额贸易顺差的情况下,经济持续下滑,已沦为四小龙之末,现在经济更是全力依赖大陆。而在这二十年间,民粹主义盛行,族群割裂,社会严重对立。政治暴力不绝于耳。2008年,台湾曾评选以十个字来形容过去的一年,高居前两位的是乱和骗。台湾成为全球民主的负面典型。



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你說的真好!
2009/04/23 13:14
民主如果是某個政黨的信仰,那麼中國人賈甲先生受中國政府迫害,來到台灣尋求政治庇護,台灣政府竟然給他拒絕,最後由挪威政府出面保護,你說這算是相信民主,並把民主當信仰大聲宣揚的人該做的事嗎?
我們台灣是民主百年事業的小學生,許多人都只是在學話階段,包括現任總統,哈佛大學法學博士馬英九先生, 不信你可以用四年時間慢慢觀察, 看看民主是不是他的信仰, 當他說: 尊重意見表達的自由,但是一定要守法時,我們就看到那獨裁的基因隱隱發作. 我想蔣介石,蔣經國,希特勒,江澤民都說過同樣的話. 尊重是假的, 用警力強迫人民守法是真的, 話是假的,行為才能表現一個人真的相信什麼!


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〔成龍〕是{{英雄}}~~~
2009/04/23 12:23

Loopipi <<說>>喜歡〔成龍〕有<譏>〔蹟〕~

〔成龍〕是{{英雄}}~~~

只有〔台華〕能{自}<<扁>>,〔成龍〕不可<扁>〔扁〕??
只有〔台華〕能{自}<<譏>>,〔成龍〕不可<譏>〔蹟〕??

這群臉上貼金的〔台華〕,
其所謂的〔民主〕就是<<選出>>〔貪腐總統〕啦~~
其所謂的〔自由〕就是可以大罵<自己選出>的〔貪腐總統〕啦~~


真是{{超級}}<<大爆笑>>的自我捧奉呀~~ 哇哈哈~~

而這就是{為什麼}〔台灣當局〕得要<精心構布>〔演劇大廳〕
來成就其{操縱者}的〔角色〕了~~
------------------------------

~Cultural Revolution~ 道復興


http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/4596347.shtml
阿扁的鏡子 亞洲貪汙總統的下場


原來〔台灣當局〕

一方面以學自〔月本國〕的{自私型}的〔政治制度〕,
       在對著 Great China <<驕其妻妾>>,

另一方面卻以{自私型}的〔民主政治〕所產出的〔貪汙總統〕,
       猛然對著 Great China <嘲扁打扁批扁>不手軟,

而在這看似極為{人格分裂}的〔行徑〕中,
  卻是<<隱藏>>著極大的〔設局擺道〕,
  巧巧地在等著 Great China <自踏>{{險境}}~~

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