最近，由於寒假快要結束，很多小朋友都在自己的網誌，或來我的【訪客簿】表示：「要收心了！」這使我想到一個問題：「閣下想要收的，究竟是什麼樣的『心』呢？」別誤會，各位小朋友，不是要給你們出很杜正勝的題目，而是我認為，這個詞彙相當有意思，它讓我想起儒家「求其放心」的哲學思想，特別是孟子的。 

就一般小朋友的眼光來看，「收心」主要是指「收回貪玩的心」，這個定義我也有很深刻的體會，想起念國小、國中、高中和大學的時候，無論是寒暑假、春假，甚或僅僅兩三天的「連續假期」，我也都可能因為與課業的疏離，而使「心」變得狂野、變得不安分，每天，它就像一調翻騰的巨龍一般，在我的意志裡激盪著，在我的腦海裡躍動著，時時催促著我：「快去打電動！」「快去看漫畫！」 

想起一本書的名稱《假期：愉悅的歷史》(【韋伯文化】出的)，我沒有仔細看它的內容，不過我想，應該是一本談論各個不同歷史背景、文化脈絡的社會情境當中，對於「假期」的認知與態度的書，然而，說到假期，就不能忽略掉「休閒」在這當中扮演的角色，巧合的是，關於休閒，也有一本類似取向的書，也就是【雲南人民出版社】出的《人類思想史中的休閒》，以談論休閒定義的轉變為主。 

而就台灣社會青少年的這個年齡層(12~18歲)來看，其休閒活動除了傳統認知的看電視、看漫畫、旅遊、和朋友聊天……等等之外，上網(或者更精確點講的「寫網路文章」)，也成了一個重要的休閒項目，但值得注意的是，看電視和上網，幾乎已經成了世界性項目，這也就是為什麼，許多有關看電視或上網之後遺症的報導會層出不窮(看電視已無庸置疑地普遍，而上網則仍有數位落差的問題)。 

講到收心，我更好奇的是這個問題：「青少年的休閒項目，平時和假日有什麼不同？」至於「休閒時間」，我想是有差別的，不然也不會在假日開始的時候，聽到一片歡呼聲：「耶！放假了，好開心喔！」而在假日收尾的時候，聽到一片哀愁聲：「唉，我可能會有假期症候群！」「要準備收心了！」「欠交的作業得補齊了！」而休閒時間之所以會有差別，讀書或工作時間的增加，是一個原因。 

這樣看起來，台灣社會似乎也滿重視休閒的，而且最近我發現，它隱約有「取工作而代之」的態勢，儘管「工作」與「休閒」的關係，在理論上有三種模式，但在實際上，比較會被討論的，是「休閒是工作的補償，是工作壓力的抒解」(對立說)或「在工作中休閒，在休閒中工作」(結合說)這兩種，至於另外一種「工作是工作，休閒是休閒」(中立說)則乏人問津，較少被「暢銷書」提起。 

各位小朋友，你們所說的收心，是指要多點花時間在唸書、閱讀和課業上對吧？這就近似於「對立說」的觀點。對我而言，閱讀甚至唸書，也算是休閒的項目，只有課業才和工作有類似的定位。所謂「養心莫善於寡欲」，閱讀和唸書，我認為就是最好的養心之道，當然，前提必須是：不圖分數和名次。否則雖然是在閱讀，心中也是有著千百種慾望，這點我在〈生活中的閱讀樂趣〉有提到。 

我認為，「收心」這個詞的定義，不只是「玩樂心→課業心」這樣的轉變過程，相反，它最積極的定義，就是我開頭所引述的那種哲學思想：收回迷失的、放縱的本心。換一個成語來說，或許可以是「由奢入儉」，雖然，這個觀點不合乎現在台灣社會追逐金錢的唯一價值信條，但我認為，它還是有必要去注意的。