中天新聞主播吳依潔這回在【紀錄台灣】系列中，採訪了一位爸爸是非洲裔美國人，媽媽是台灣人的美式健身操老師，我看了內容之後也覺得相當有趣，裡頭所涉及的兩個重點，也就是台灣社會對那些皮膚顏色較深之種族或族群的普遍態度，以及專門知能推廣，都是我以前曾討論過的。

就第一個重點來講，這則專題的主角Andy老師獲得中華民國國民身份證之前，小時候在高雄跟隨阿公阿嬤參與進香團時所碰到的好奇、異樣眼光，所產生的一些自卑感，以及之後生了女兒仍會想到這種情境等表示，其實就呼應了這樣的一個社會事實：在整體上，台灣社會對於膚色偏深的族群或種族，相對地都會有程度不等的偏見，或者說是其他的負面態度、異樣觀感。

而這位Andy老師在社會化的過程中，因他人異樣或好奇眼光而產生些許的自卑感，其狀況則相當接近｢鏡中自我｣這個觀念所談論的，也就是他人對自己的看法、評價、態度，久而久之會漸漸影響自己對自己的態度。而他之後去工作被誤認為外勞，或者當業務員到人家家推銷東西而對方不敢開門，則也同樣是上段所提之現象的例子，而後者還另涉及業務員外表的刻版印象。

在台灣社會裡，私部門業務員的外貌，常被認為與工作的效能有些關係，而一般對業務員的刻版印象，則不外乎淺淺的膚色、不太高也不太矮的個子，於是，個子高大而皮膚又黝黑的Andy老師，就被屋主基於這樣的刻版印象而拒絕開門。幸好，Andy老師還是遇到了體操教練CoCo這位伯樂，而他的膚色、身形、體能等，相對的確跟健身操教練的普遍印象接近，這或許也是他被發掘進入這行的原因。

當他在這位體操教練的介紹下進入美式健身操的教學行列後，本文討論的第二個重點就來了。剛開始，他所選擇的教材是周杰倫、蔡依林等歌迷以年輕人為主的歌曲，但由於對象是上一個世代的婆婆媽媽，多半不熟悉這些人的作品，於是他後來就轉而選擇一些廣播電台常播放的台語歌曲當教材，如舞女、嗶嗶嗶、保庇、愛情ㄟ恰恰、笑嗨嗨等，結果反應相當好。

說真的，我看到中天新聞主播吳依潔對Andy老師的這段採訪，心中就想到同樣有在聯網寫部落格的，當中還有人能把法學、經濟學觀念呈現得生動活潑，以一些日常生活常遇到的，或者媒體報導的事情為例子，來跟讀者分享這些專業科目之中的重要概念、原理等，也就跟這位Andy老師用台語歌來教美式健身操一樣，都獲得了好評。而這正是在言辭的溝通行動中，作出有效性宣稱的一大要件。

也就是說，當我們採取一項溝通行動，特別是推廣或分享本來源自日常生活世界，但系統化之後就未必人人都懂，甚至多數人都不懂的專業知識、技能時，將內容呈現得老嫗能解、深入淺出(可理解)是當中的一大要項，這跟內容的正確性(命題內容真實)、有心讓他人學會(真誠)、行為舉止不越軌(正當)等其他三項一樣地重要。當然，Andy老師其他三項也都做到了。

除此之外，這種以婆婆媽媽為對象的教學活動，其實也很常在社區營造的實務中出現，也就是社區發展協會、里辦公處室或者其他以特定村里、街區為活動範圍的民間社團，跟社區內或鄰近社區的中小學合作，而來推動各種技藝、知識的教學活動，而能促進身心健康的體育項目是當中最常見的一種。所以，Andy老師也可以多跟社區組織接觸，如澎湖、蘭嶼、烏來的。

然而，從Andy老師深受婆婆媽媽學員們的喜愛，而其開設之課程被選定為高涉入程度的休閒項目這點，也讓我意識到，無論是社區組織推動以人文教育為主要範疇的社區營造，或者農會、農政單位的人對農民、農婦乃至農村青年推廣農業相關知能，如果能夠多努力在課程、教案的設計上發揮巧思，而令學員們樂此不疲的話，那麼我想對目標的達成必定有幫助。

討論完以上兩大重點之後，我從報導中還看到了另一個有意思的東西。那就是一個人在社會化過程中對自己形成的負面想法，會因為情感支持網絡的擴張而漸漸消弭，在Andy老師的個案中，他的女兒、他的美式健身操學員，正是他的情感支持網絡，這網絡的擴張也的確令他在投入健身操教學前，那有些負面的自我概念消失，而這也是他認真投入教學後的情感回饋。

從行為主義交換理論看，Andy老師因為某回選了些台語歌當作教學內容而獲得學員肯定，就更加努力研究更生動有趣的教學內容，相當接近於其中的｢價值命題｣，也就是說，這些婆婆媽媽對其嚐試的肯定與支持，對他而言是相當有價值的，因此也就更努力地投入於教學內容的構思研發；又或者，Andy老師的這種情況也很接近｢成功命題｣所言，當他這種台語歌結合美式健身操的教學常獲得肯定，那麼他在這方面的投入也就更熱情。

所以，他如今會這般積極地設計各種生動有趣的教學方式和內容，甚至計畫到國內各地巡迴教學，這由婆婆媽媽組成的情感支持網絡也有著決定性的影響，對他有著不可忽視的鼓舞作用。以此，我也由衷地期待，他能把它來自非洲遠祖的愛，傳播到國內的大街小巷之中。

資料來源：http://www.ctitv.com.tw/newchina_video_c136v73537.html

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