作家
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| 2006/12/09 16:16:20瀏覽501｜回應0｜推薦0 | |
然而現在，離開了童年很久，那種感覺也漸漸地模糊，現在的中秋節，我所感受到的，已不再是，如國小課本所描寫的「但願年年中秋夜，家家團圓看明月」一般的家庭美景，取而代之的，卻是各式各樣的電視廣告，使得台北街頭，處處瀰漫者「物化中秋」的商業氣息，這段時間，去書店的途中，乘坐幫母親收完攤後的回程車，這樣的氣息，逼得我鬱悶不暢，渾身都不自在了起來。 收音機裡、電視螢光幕上，中秋商品無時無刻，企圖將每個人口袋中的新台幣，一股腦吸個精光，但是，它卻沒辦法對我腰間的阮囊，造成任何的傷害。這並不表示，我不喜歡吃月餅，實在是因為，我母親的朋友多如過江鯽，收到的月餅禮盒可以放滿一個櫥櫃，因此，今年的中秋節，我們家根本就不需要花錢買月餅，至於烤肉，則因為它的程序問題實在難以解決，因此今年只好作罷。 前幾天下午，在車上聽廣播的時候，那位知性十足的女主持人，談到了中秋節相關的形象---月餅、烤肉的歷史，我這才知道，原來這兩樣國內廠商，每到中秋必定積極開發市場的兩大熱門商品，其淵源都跟蒙古人有關。烤肉是蒙古人四處爭戰，野地紮營時炊燒出來的食物；月餅則是在元朝末年，由劉基(即劉伯溫)所發明的，一種傳遞軍事行動暗號的「食用密函」，通知討伐元朝的時機。 在我看來，這應該就是，今年中秋節的收穫之一吧！畢竟，從小到大，每次過中秋節，我都只會對著那香傳千年的烤肉，口味多樣的月餅，來遏止我的乾渴，今年則是第一次知道它們的由來。順便一提，那位女主持人的名字叫做趙薇，但不是現在一般年輕人所熟知的那個小燕子，而是一位資深的文化與媒體工作者。比起那些形而下的商品促銷活動，我還是偏好，去獲得這種形而上的歷史知識。 不過，我卻也發現，在台灣的社會裡，無論是什麼樣的節慶，在香火嬝嬝的其中，總是免不了，會摻雜一些銅臭味，另外，我總感覺，這股銅錢的氣味，已經使得各大節慶，都脫離了它原本的意義，形成了如同異化般的脫節現象，換言之，各路商業諸侯所推行的產品，根本都已經和節慶本身的目的與涵義產生了分化、斷裂。以中秋節來說，或許與它有關的神話、詩詞，已經很少有人去談論了。 像是李白的〈夜思〉、李商隱的〈嫦娥〉、王昌齡的〈出塞〉、蘇軾的〈水調歌頭〉等，都與月亮有關，尤其是李商隱的這首詩，簡直就可以當作，中秋節的應景詩篇，因為它的末兩句「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」就跟中秋節的神話【嫦娥奔月】有關。至於每到中秋節，媒體大幅報導的賞月好時機、好去處，所造成的期盼，我認為「明月幾時有，把酒問青天」是最好不過的形容了！ 蘇軾寫的這一段，當中雖有個「問」字，但是我卻認為，這是一個感性的文人，席地而坐，擺起杯盤，以杯中物向天空敬酒的畫面，對於月兒露臉的期盼，真可說是「盡在不言中」。昨晚陪著母親外出，我也終於看到，這團古代文人每每引頸觀望的顏色，我亦如此堅持：接受美感的浪漫時，最好當一個無語的玩家。 圖片出自：http://bloguide.ettoday.com/barshu/index.php |
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