作家
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| 2007/09/15 15:10:44瀏覽2091｜回應8｜推薦47 | |
早上跟世傑兄淺談社會規範的內容，過沒多久，我就看到「華岡之狼假釋申請通過」的新聞，在這當中，新聞報導提到另一個類似的概念「社會觀感」。嚴格講，比起「法律規範」或「社會規範」而言，媒體報導政治、社會事件的時候，更喜歡用「社會觀感」這個詞，不過我認為，「社會觀感」這個概念也有必要釐清。 那麼，究竟「社會規範」與「社會觀感」有什麼不同呢？就以華岡之狼這件事來講，每當案主-楊姓受刑人申請假釋的消息傳開，網友、社會大眾、被害人所表示的看法，多半會從道德、法律、心理狀態這三個主要角度切入，來提出反對假釋的理由，當然，這理由當中，也包含他們對假釋申請者的先驗認知，也就是假釋申請者被逮捕前、入獄前的越軌行為，背離道德、法律、習俗的程度評斷。 以此，網友、社會大眾和被害人對假釋申請者的看法，其共同點便是：均有把「社會規範」當成意見表達的參考依據。而「社會觀感」，則是這當中不同社會類別之群體，以「社會規範」的認知為基礎的意見、看法之總和。我不知道這樣解釋對不對，不過，就我個人的觀察，多數人在發表對政治、社會事件，或者公眾人物的看法時，會在話語言談、字句論述當中，隱隱約約表露出對社會規範的「信仰」。 然而，這回華岡之狼申請假釋，或者以殘忍手段將情敵毀屍滅跡的那位清大研究生，媒體在報導的時候，均提到「社會觀感」這個字眼，我在想，用這個詞的目的，可能是媒體想向閱聽人突顯，自己的社會代表性，但實質上，很有可能只是他們自己對某個政治、社會事件，或者某位公眾人物的看法；畢竟，記者根本就沒有足夠的時間，真的老老實實地抽樣訪問，不同社會類別之人的看法。 故此，我認為這種假釋犯的事件，主要應關注的，仍是被害人、被害人親屬、假釋犯親屬的觀感，事實上，其他網友、社會大眾的看法，多半也跟上述三種「當事者群體」有關，甚至以該種群體的觀感為依據。基此，楊姓受刑人假釋後被給予的各種監控項目：配戴電子追蹤器、居住限制、定期訪查、定期身心治療、測謊等，我想，可能都是基於「被害者群體」的觀感而施為：性犯罪者的再犯恐懼。 說到假釋、監控、性犯罪者再犯，我就想起【空中監獄】這部電影。其中，「假釋」係指涉Nicolas Cage飾演的卡麥倫坡，「監控」係指涉移送重大惡行罪犯，內部構造、犯人對待與監獄無異的運輸機「牢鳥號」，「性犯罪者再犯」，則是當中一位兩次意圖性侵同機女警衛的強尼二十三。儘管該部電影中，這三件事情的指涉對象都不一樣，不過倒還可以分別比喻，「他人」對華岡之狼假釋的不同看法。 首先，認定楊姓受刑人已無病態人格的政大醫療團隊、批准他假釋的法務部、期盼社會能重新接納楊姓受刑人的親戚，是冀求、認定楊姓受刑人假釋後能「做好事」，如同卡麥倫坡在電影當中的表現一般；其次，楊姓受刑人被給予的監控項目，則很像卡麥倫坡假釋後所搭乘的罪犯運輸機；最後，聽聞楊姓受刑人假釋的消息，而心生恐懼的被害女性，則可能認為，楊姓受刑人是電影中的強尼二十三。 然而，或許性犯罪者的「被害者群體觀感」真的不好吧，因此每每有這種犯罪者的假釋消息傳出，不僅被害人會向司法、警政單位表示不滿，就是新聞報導也會做出「應考量社會觀感」的呼籲，泰半都認為，假釋的性犯罪者是【空中監獄】裡，意圖強暴女警衛-畢西-的強尼二十三，而非最後協助聯邦探員(約翰庫薩克/飾)解除混亂失控局面的卡麥倫坡，由此可見台灣社會對性犯罪者的負面印象。 換言之，對於假釋的性犯罪者，認為應該以傅柯所描述的「全景敞視監控」及其他管教手段來處置的人，是佔大多數的，最起碼，媒體就偏向這個立場，就如同之前大批被假釋的煙毒犯一般。相反，對於過失殺人的假釋犯，尤其是為了自衛、保護自己親人的，例如【空中監獄】裡的卡麥倫坡，這「社會觀感」可能就不那麼負面了。這樣的差異，其實也是性侵害和過失殺人背離社會規範的程度不同造成的。 故此，【空中監獄】中的卡麥倫坡，與華岡之狼假釋的不同，就在於兩人被逮捕判刑前的「犯行」違反社會規範、正常人標準的程度有差，過失殺人必定違反法律，但卻不見得違反道德、倫理或精神鑑定，可是，性侵害卻違反了法律、道德、倫理和精神鑑定這幾種社會規範。基此，華岡之狼無法像卡麥倫坡那樣被旁人諒解。
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| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
