2024年12月3日22時許，大韓民國總統尹錫悅在首爾發表緊急電視談話，表示共同民主黨為首的國會反對黨為「親北韓勢力」並透過「反國家活動」癱瘓政府，據此宣布全國緊急戒嚴，我當天睡前從手機收到這則新聞通知時，便心想必定會有些民主進步黨的激進政治人物或支持者呼籲跟進。

果不其然，隔天儘管尹錫悅已在早上尊重國會的決議而解嚴，但社群網站上卻出現民主進步黨貼出的挺戒嚴文，理由是中國國民黨、臺灣民眾黨長期反對民主進步黨中央政府的政策、法令、行動方案等，覺得這兩黨都是中國共產黨的在地協作者，因此必須透過戒嚴來壓制，但後來大概是看苗頭不對又徹文，惟已經被大韓民國媒體及網友看到，而受到抨擊。

對於這次大韓民國戒嚴，臺灣媒體又拿臺灣在蔣介石、蔣經國父子擔任總統時期實施的戒嚴拿出來比較，不過這起發生在大韓民國的事件，我是想拿大韓民國先前因朴正熙被暗殺，爾後由全斗煥實際主導、崔圭夏宣布，引發光州事件的戒嚴來對照。

經我查詢相關歷史資料，1979年10月26日，大韓民國總統朴正熙遭到中央情報部部長金載圭暗殺身亡後，由崔圭夏總理按照國家憲法程序代理總統職務，並且宣布10月27日凌晨4時起在除濟州島外全國地區實施「非常戒嚴」，以免朝鮮人民軍趁機南侵，戒嚴期間各政府機關、重要團體和新聞機構都要受到軍事管制，並且禁止國會以外的任何政治活動與罷工遊行、同時實行宵禁。

陸軍參謀總長鄭昇和上將兼任戒嚴司令。但另一方面，一浪接一浪的民主抗爭行動、工人及學生的遊行示威活動亦開始席捲全國。12月12日，時任國軍保安司令官兼戒嚴司令部合同搜查本部長全斗煥等軍方領導人發起雙十二政變，逮捕陸軍參謀總長兼戒嚴司令鄭昇和，取得最高的軍權，並將自己的姻親、新任陸軍參謀總長李熺性升任為戒嚴司令官。工人、學生發起示威遊行，要求撤銷戒嚴令及恢復國家的民主制度。

1980年5月17日，受到以時任中央情報部長兼任國軍保安司令官的全斗煥中將為首的韓軍將領影響，崔圭夏政府宣佈全國擴大「非常戒嚴」，又稱為5·17政變（5·17 쿠데타）。

在戒嚴令實施下，所有的政治活動、國會活動、對國家元首的批判遭到禁止，拘捕了金大中和金泳三等反對派領袖，大學被勒令停課，國會被盧泰愚的首都警備司令部封鎖，進一步鞏固了全斗煥的軍事權力。當時，光州仍然有大規模的示威行動，全斗煥派陸軍空降部隊以武力鎮壓，造成數百名民眾死亡，史稱光州事件。

上述戒嚴令於1981年1月24日解除，但全斗煥持續其軍事獨裁統治到1987年，該年爆發大規模六月民主運動後，全斗煥接受了其接班人盧泰愚的總統直選提案。1996年8月26日，全斗煥在金泳三執政期間因鎮壓光州民主化運動和貪污罪被首爾地方刑事法院一審判處死刑並罰款2205億韓元，後於1996年12月被首爾高等法院改判為無期徒刑；1997年12月20日，在金大中的建議下被金泳三赦免。

朝鮮民主主義人民共和國主席金日成，在大韓民國1980年5月17日至1981年1月24日這段戒嚴期間，則沒有明顯的政治或軍事行動，而近日大韓民國尹錫悅從今年12月3日宣布戒嚴到12月4日宣布解嚴的期間，朝鮮民主主義人民共和國第一書記金正恩(金日成之孫)，也沒有任何明顯的政治或軍事動作。

人家說，人們第一間對某件人事物的看法最能真正反映其心性，後來改口的都不算，以此看來，從民主進步黨人第一時間對大韓民國2024年戒嚴，發出相挺文的行為看來，該黨目前就是好戰、激進鷹派當道，主張對中國舉起拳頭、壓制甚至消滅所有反民主進步黨勢力者掌握話語權、自家才能代表民主，王義川、王定宇、王浩宇、沈伯洋等人皆是。

就我觀察，目前支持民主進步黨的人，有部分明顯就已被民主進步黨的政治宣傳影響，跟著仇視、羞辱與之不同政治立場、意識形態、公共事務觀點的人，將所謂的「內團體」與「外團體」區分到極致、將「我群(族)中心主義」奉行得徹底，甚至覺得用反民主、獨裁、威權的手段去維護他們所認為的民主是對的，這就使得「民主」一詞在臺灣似乎形成一個新意義，就是「民主進步黨作主」。

對民主進步黨激進、鷹派，甚至可能全部的支持者或政治人物來說，中國共產黨、中國國民黨、臺灣民眾黨的成員、支持者，或者對中華民國認同的人，甚至中華人民共和國、中國國民黨執政縣市的一般民眾，都會被視為「外團體」，是與之對立的人們，最少，目前在臺灣各大新聞網站、社群網站、新聞直播聊天室，都可以看到民主進步黨的支持者，或者網軍們，頻頻發表對上述「外團體」人士的刻板印象、偏見，或羞辱、人身攻擊之言。

於是，如今經常能在臺灣新聞媒體看到，民主進步黨政治人物、支持者或網軍，發言攻擊對岸來臺灣進行交流的學生、來臺灣表演的藝人，怕他們帶來的非臺獨、不具臺灣價值的思想，會影響臺灣民眾，也會在臺灣代表隊於國際比賽有成就時，拼命強調不要稱呼為中華隊，表面上理由說是國格或國際現實，可實際上，我認為還是因為怕自己搞的臺獨教育破功，不利於自身統治。

而之後民主進步黨中央政府甚至進一步要禁止中國大陸藝人、學生等來臺灣，這就讓我覺得跟朝鮮民主主義人民共和國政府，禁止國民接收大韓民國相關訊息沒啥不同；且臺灣民主進步黨中央政府也先後明搞陳水扁、蔡英文、賴清德的個人崇拜，這也跟朝鮮民主主義人民共和國明搞金日成、金正日、金正恩的個人崇拜沒啥不同，而也許就因為這兩點，所以才會有人說臺灣北韓化。

將來臺灣各公共園區都搬走蔣介石銅像後，也許會放上民主進步黨重要先人的銅像？

而與臺灣不一樣的是，南韓目前似乎比較沒有那麼多如同尹錫悅這般，將不支持尹錫悅或執政黨國民力量的團體、組織或個人，視為必須消滅、壓制的「朝鮮勞動黨在地協作者」、「北韓同路人」或「親北韓勢力」的激進人士，以至於尹錫悅今年12月3日宣布戒嚴，就部份因為其社會資本不足、沒啥人支持而失敗，但民主進步黨的部分政治人物和支持者，卻老提兩蔣戒嚴，表面上批評、反對，但實際上似乎是想學他們。

如此一來，日前會將尹錫悅視為搞戒嚴的「重要他人」，試圖效法尹錫悅，也就有脈絡可循了！

對於戒嚴，民主進步黨一直是口嫌體正直，嘴巴說不要、身體卻很誠實，但從前幾天那篇尹錫悅宣布戒嚴當下立馬發出的挺戒嚴文，以及賴清德及其他一些政治人物後續的反應看來，民主進步黨對於戒嚴之事，現在是連口頭上嫌、說不要的動作都不甘不脆了。

這態度，讓我覺得民主進步黨這個正式黨名，就跟朝鮮民主主義人民共和國這個北韓的正式國名一樣，完全名不符實，當年反中國國民黨威權，也不過就是想取而代之罷了！