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寫給喵喵
2011/10/16 17:55:22瀏覽597|回應2|推薦17
喵喵:

還記得六年前你們帶著鏡頭蒞臨寒舍,為信仰的平凡與雍容留下見證,真是一個珍貴的經驗。年輕的心未曾經歷生死別離,信仰對你們而言並不象徵著慰藉與救贖;未曾追問過關於生命終極意義的昇華與圓成,信仰對你們而言也算不上啟迪智慧的門磚。然而,你們對人的獨特性充滿興趣,研究一個信仰實踐者是多麼新鮮的主題。

在這樣的基礎上取得共識。我無法談論太多知性的觀念,而必須讓你們檢視我的實踐過程。真是讓人受寵若驚。幾位組員輪流安排著採訪行程。可惜當時我還太過淺薄,處在多元價值觀衝擊的時代洪流中,許多問題我並沒有嚴肅的思考過,當然也沒有成熟的觀點可言。就像泥菩薩渡江一樣,我並沒有在信仰上取得一種決定性的偉岸立場,仍在許多小細節上隨波逐流。我只能很有限的表現所謂的信仰實踐,不能展現恢宏的格局。

幸好你們也不跟我計較這些,有什麼就拍什麼。當我帶你們到佛堂拍攝我認為最具有宗教意義的活動時,你們還真是興奮極了啊。來到佛堂什麼都拍,問了許多我也答不出來的掌故。在我搭衣坐定之後,四位組員環繞在旁邊坐了下來。妳那時候並沒有像其他人那樣坐在旁邊的蒲團上,而是就坐在佛龕下直直看著我,看得我有些緊張呢。

信仰必須被實踐才顯得有意義,實踐的程度則反映了信仰者內在觀念進展的境界。這是完全無法假裝的。一個人的內在程度在與其接觸的當下便可以完全顯露。當時深深的感受到這一點,我對於信仰的一切真實與虛偽正完全暴露在你們面前。與你們只當過短暫的一年半的同學,彼此認識都不深,且在那個遙遠的年代,也沒有MSN或Facebook可以增加聯絡的機會。可是就在這短暫的一個多小時的時間裡,妳那專注注視的神情就好像將我自同班到離開,又自離開到重返以來的所有過程全部解讀一樣。為什麼一個跟你們同樣活生生的人,會突然自願經歷如此不同的生活呢?這麼多年來,有什麼改變了嗎?這是妳想要解讀的嗎。可惜我無法回答。後來也沒有機會了。只有在很長一段時間裡,每當我上佛堂的時候,還經常感覺妳就坐在佛龕下,用眼神一遍一遍問著同樣的問題。

妳真應該永遠坐在那裡!後面的一切就不會發生了啊!無忌老師公祭時,還見到妳播放老師的投影片,並向大家募集老師的遺稿遺物。那天我去瞻仰了老師的大體,被白色的布包裹著,比生前縮小了許多。我以為在研究過信仰實踐者和經歷過熟人的逝去後,一個人對於生命將會抱持著煥然一新的熱忱。可是為什麼最後還是做了這樣的選擇?最後一次得到妳的消息,是三年前在廣播上聽到的新聞。作夢也沒想到,那是個不幸的消息。那天晚上我向朋友詢問這則新聞,他說我並沒有聽錯妳的名字。不曉得當初你們聽到我離開時是什麼感覺,但聽到妳離開,真的就好像一塊大石頭壓在胸口一樣。這種可怕的沈重持續了好幾天,遠遠超過當初瞻仰無忌老師大體的感受。那時候我才了解,當一個活生生的人做了旁人所無法理解的決定時,是多麼令人震撼。

三年悄悄的過去了。我在網路上看到好多關於妳的文章。真可惡,這麼多人為了跟名人沾上邊,居然一直拿妳做文章!我想他們都跟妳不熟吧。最近賈柏斯去世了,網路上又開始一片如喪考妣的哀悼辭令。我看到一幅充滿諷刺意味的圖片,左邊放賈柏斯的照片,寫著「1 PERSON DIES and our world is  stunned.」;右邊則放著飢荒難民兒童的圖片,寫著「1 MILLION DIE and no-one gives a shit.」。這個世界真是很荒謬吧?

我已經在七天前滿二十七歲了。因為剛好差了七天,我還記得今天是您的二十七歲冥誕。還記得卓老師說梵谷在二十七歲時開始畫畫,我則在二十七歲時開始讀大學。雖然妳離開了,但在二十七歲的今天還是可以好好做點事吧。我最近開始接觸到一些生死學理論,他們都說生命是永恆不息的。在今生之前,有前世;在今生之後,有來生。妳現在在哪裡了呢?生死學家說,生命本身是一門提昇性靈的課程。我們在前世尚未解開的難題,今生將繼續面對;今生未及圓成的意義,來生將繼續完滿。八年前廖藤葉老師送我一本弗蘭克原著,趙可式翻譯的《活出意義來》。那本書說,能從集中營裡活著走出來的人,並不是僥倖,而是他們都具有一些格外令人肅然起敬的人格特質,而且他們也深刻明瞭自己生活在世界上的意義。當時那本書讓我感到十分震撼。我從未想像過生存是如此必須仔細探討的。八年後的今天,我因為要給朋友準備結婚禮物,再次找了這本書。我認為婚姻是象徵新生的起點,一本探討生命意義的書作為結婚贈禮再合適不過了。而這本書也早已是生死學家熱烈探討的主題,有一次我聽南華大學生死所所長慧開法師演講,他幾乎花了一半的時間在講這本《活出意義來》。

我也在二十七歲的今天能夠寫出一手好文章了。妳看,我不再寫那種讓人看不懂的東西了。一篇文章如果讓人看不懂,表示邏輯有問題,也表示作者喜好賣弄的心態。人確實有進步的潛能。一件原本做不好的事,可以一遍一遍嘗試,直到最後它就變得簡單了。最後僅在此獻上微小的祝福。不論妳現在在哪裡,都要繼續保持進步喔!生日快樂。

一點心



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一畝桑田
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27歲
2011/10/21 18:52

27歲寫這篇隹作,

文采芬芳。


一點心(bemoreheart) 於 2011-10-22 18:39 回覆:
27歲這個年紀還真是令人感觸良多...
從前讀羅蘭《飄雪的春天》,女主角也是在27歲上大學的。
感謝先生賞光。祝平安。

一點心


泥土‧‧‧郭譽孚
等級:8
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您真是很特殊的人‧‧‧
2011/10/17 12:23

關於修行‧‧‧

我想,不要太急,體會當下,過好當下,很重要。

怎樣是「好」呢,定義是個大問題,因為,其中往往有「二分法」的陷阱‧‧‧

泥人想是不要用邏輯論斷,而是要有自己的體會,不是二分法的‧‧‧

是辯證法的‧‧‧是「好而知其惡,惡而知其美」的‧‧‧

也就是一種「知其所止」,在理解自己的處境下,安然止息,也自然警醒‧‧‧

說破也沒大學問‧‧‧人生總有許多未解的問題,我們總在問題中,安然止息,也自然警醒‧‧‧沒有充分的人生經歷,不要急著究竟吧‧‧‧

祝您的朋友安息

泥土有感


一點心(bemoreheart) 於 2011-10-17 22:01 回覆:
先生果真見地不凡.....
確實許多人都習慣於非黑即白的思維,
要是不這麼分別好壞他們簡直不知該如何自處了。
(比如許多人在討論政治問題都有這種傾向...)

個人感覺修行是一件很有意思的事。
它非常非常實際。完全不必有假設性或期待性的想法。
就好像在背單字,就是背著背著,
認真注視和認真感受每一個字就好。
洞察力自然在這過程中增加,
也自然逐漸臻於知其所止的安然境界......

急著研究問題,本身就包含了期待性的想法在裡面。這是不必要的。
只要把實際生活觀察久了,理解力自然就提升了。
這時候再回頭看許多年前的那些困擾不已的問題,
儘管與現在的生活沒什麼相關,
那些問題卻豁然而解。
這真是很有意思。

祝平安。祝健康。

晚 一點心 敬上