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| 2024/03/26 14:48:55瀏覽358｜回應2｜推薦9 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20240326周二)的研經進度是雅各書第一章(「試煉與試探」及「聽道與行道」) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經及CNV研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 並未研讀英文的參考資料 此外 在撰寫本研經心得時亦不參考研經工具書 如有錯漏之處 請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一節說: 「作 神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。」這一節有兩件事值得一提，分別是本書信的作者以及本書信的收受者(原始讀者)。根據解經家的整理，聖經裡提到四位雅各，其中最有名的是十二使徒中的雅各以及耶穌的弟弟雅各。依照教會的通說見解，雅各書的作者是耶穌的弟弟雅各(因為十二使徒中的雅各在本書信寫作時應該已經殉道了)，寫作時間約在煮後四十五年至六十二年之間，而且可能是新約聖經最早寫作的一篇。再就本書的讀者而言，本節所說的「散住十二個支派之人」有兩說， 一囗就是指相信耶穌的十二個支派的猶太人，另一說則為包括外邦人在內，這裡的十二個支派是指屬靈上的以色列。 2. 第十三節說: 「人被試探，不可說：「我是被 神試探」；因為 神不能被惡試探，他也不試探人。」這裡面也至少有兩件事值得一提。首先，「試探」(temp/temptation)與「試煉」(trial/test)意義不同，試探是指惡意的引誘要使人犯罪，這是撒但的作為，神雖然不禁止撒但試探人，但是神不會自己試探人；至於試煉則是指神預備一個環境讓人有機會表現出或是塑造他的品格及信仰，神會試煉人的(參見第二節)。第二，本節說「神不能被惡試探」何解?第十四節說:「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」完全的神是沒有私慾(新國際本翻成evil desire)的，所以自然無法被試探。可是值得注意的是希伯來書4:15說: 「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他(按，指耶穌基督)也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」這兩處經文應該如何調和?值得思考。 3. 第十九、二十節說: 「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，(第十九節) 因為人的怒氣並不成就 神的義。(第二十節)」第十九節後段是我覺得非常重要而且需要努力操練的經文，因為我們常常還沒聽清楚別人要表達的意思就想快快的回應，這自然就會造成許多誤解。 4. 第二十二節說: 「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」這是另一句非常重要的金句，甚至可以說整封雅各書的鑰句就是這一句了。 5. 第二十七節說: 「在 神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」這節經文說明信仰的虔誠分成兩大要素，一部分是看故在患難中的孤兒寡婦(對人行善)，一部分是保守自己不沾染世俗(道德上的純潔)，而在兩者之中，本書信的作者雅各將對人行善放在前頭，值得注意。 以上簡單心得跟大家分享! 祝各位格友平安健康 上班愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20240326(二)2:48 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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