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[研經心得]路加福音第二十三、二十四章(續「耶穌在彼拉多與希律面前」、「耶穌的死」與「復活」等)
2024/04/25 16:47:59瀏覽416|回應1|推薦23
各位格友平安,

格主今天(20240425周四)的研經進度是路加福音第二十三、二十四章(續「耶穌在彼拉多與希律面前」、「耶穌的死」與「復活」等)
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
研經工具書只閱讀了尋道本聖經以及串珠註釋本聖這兩本中文的研讀本聖經
並未研讀英文的研經工具書
此外
在撰寫本研經心得時亦不參考研經工具書
如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!

1. 第一至四節說:「眾人都起來,把耶穌解到彼拉多面前,(第一節) 就告他說:『我們見這人誘惑國民,禁止納稅給該撒,並說自己是基督,是王。』(第二節) 彼拉多問耶穌說:『你是猶太人的王嗎?』耶穌回答說:『你說的是。』(第三節) 彼拉多對祭司長和眾人說:『我查不出這人有甚麼罪來。』(第四節)」值得一提的是,原本猶太人公會已經判定耶穌犯有褻瀆神的宗教重罪,但是為了判處耶穌死刑,猶太人必須使羅馬官府對耶穌判定政治重罪,而他們選擇的重罪是耶穌自稱為王。不過羅馬巡撫彼拉多與耶穌的對話耐人尋味。彼拉多問耶穌說你是猶太人的王嗎?耶穌的回答是「你說的是」,依照一班人的解讀,耶穌已經承認他是猶太人的王,應該已經犯下羅馬人的政治重罪,可是第四節中彼拉多卻說:「我查不出這人有甚麼罪來」,其理由何在?有的解經嘉說在此耶穌並沒有明確的回應他是否是猶太人的王,只是說彼拉多說的話是正確的,所以彼拉拉多不認為他有罪等語。此一解說是否有說服力?值得思考。

2. 第十二節說: 「從前希律和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。」其理安在?有解荊家指出,關鍵在第六、七兩節。這兩節經文說: 「 彼拉多一聽見,就問:『這人是加利利人嗎?』(第六節) 既曉得耶穌屬希律所管,就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。(第七節)」這兩節顯示羅馬巡撫彼拉多承認希律王的權柄(管轄權),因此希律王與彼拉多化敵為友。

3. 第二十三至二十五節說: 「他們大聲催逼彼拉多,求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。(第二十三節) 彼拉多這才照他們所求的定案,(第二十四節) 把他們所求的那作亂殺人、下在監裡的釋放了,把耶穌交給他們,任憑他們的意思行。(第二十五結)」彼拉多原本是不想處死耶穌的,但是因為猶太人的壓力不得不勉為其難地將耶穌判了死刑,由此可見如果民主政治演變成暴民政治也是很可怕的。同理,要求法官的判決一定要符合民意否則就是恐龍法官也未必就是正確的。

4. 第三十四節說: 「當下耶穌說:『父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。』兵丁就拈鬮分他的衣服。」耶穌在十字架上還替迫害他的人像富神求赦免,可見他的慈悲心腸。根據新國際本的附註,有些早期手抄本沒有這句話。

5. 第四十三節說: 「 耶穌對他(按,一位與耶穌同釘十字架的犯人)說:『我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。』」樂園這個字有被舊約的希臘文譯本用來指稱伊甸園,也有被用來指稱義人死後所去的天堂。

6. 24:22-23說: 「再者,我們中間有幾個婦女使我們驚奇;她們清早到了墳墓那裡,(第二十二節) 不見他的身體,就回來告訴我們,說看見了天使顯現,說他活了。(第二十三節)」由此再度看見天使的活耀(參見本章第四節以下)。關於天使,可參考小弟於20200412(周日)發表的「淺論天使及耶和華的使者(全文版)」乙文, https://blog.udn.com/barnabas/132454148 。

7. 24:25-27說: 「耶穌對他們說:『無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。(第二十五節) 基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?』(第二十六節) 於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。(第二十七節)」這裡提到的「經上所指著自己的話」包括那些呢?有解荊家指出,可能包括創世記第三章關於女人的後裔打破蛇的頭、以賽亞書第五十三隻受苦的僕人以及撒迦利亞蔬被扎的人等經節。


以上幾點簡單心得跟大家分享!

祝各位格友平安健康
上班愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!

巴拿巴+_+
20240425(四)4:47 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德
( 知識學習其他 )
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花鼠妹
等級:8
留言加入好友
2024/04/27 09:13

感謝經文分享!

祝周休愉快

巴拿巴(barnabas) 於 2024-04-30 01:09 回覆:
花鼠妹格友平安,

謝謝您的造訪及留言!

敬祝平安健康
法喜充滿
福杯滿溢!

巴拿巴+_+