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| 2024/12/03 15:57:30瀏覽100｜回應0｜推薦8 | |
| [謹以本文紀念今天(20241203周二)的國際身心障礙者日及天主教的聖方濟沙勿略瞻禮]
各位格友平安， 格主今天(20241203周二)的研經進度是約書亞記第十章(「日頭停住」、「殺死亞摩利五王」及「攻取南部諸城」) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 只閱讀了尋道本聖經及CNV研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 沒有研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一、二節說:「耶路撒冷王亞多尼‧洗德聽見約書亞奪了艾城，盡行毀滅，怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也照樣待艾城和艾城的王，又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在他們中間，(第一節) 就甚懼怕；因為基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，並且城內的人都是勇士。(第二節)」。這兩節至少有幾件事值得一提。首先，這一節是聖經中第一次提到耶路灑冷的全名，之前只提到過他叫簡短的名稱「撒冷」(參見創世紀第十四章)。第二，這位耶路撒冷王與之前的撒冷王麥基洗德非常不同，賣雞洗德被認為是耶穌基督的玉表(參見希伯來書)而且可以說是以色列人祖先亞伯拉罕的朋友，替亞伯拉罕祝福(當時亞伯拉罕還沒改名，叫亞伯蘭)；淡雅多尼洗德卻是以色列人的敵人。第三，亞多尼‧洗德是我主是公益的意思，而賣雞洗德則是「平安王」的意思(參見希伯來書第七章)。 2. 第五至七節說:「於是五個亞摩利王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，大家聚集，率領他們的眾軍上去，對著基遍安營，攻打基遍。(第五節) 基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：『你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。』(第六節) 於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。(第七節)」這三節特別值得一提的是，激辯為什麼跟以色列人球員，而以色列人又為什麼答應出兵救基遍。先說基遍為什麼跟以色列人求援呢?因為激辯雖然是一個大城又有相當強盛的軍力(參見第二節)，但是這次他們的敵人是五個駐山地的亞摩利王的聯盟，他們一個城市(或是國家)無力對抗。至於以色列人為什麼願意出兵拯救基遍呢?理由是基遍是以色列人的盟約國(更精確地來說是附屬國，參見第九章)，盟國間互相救援是很正常的事情。 3. 第十一節說:「他們在以色列人面前逃跑，正在伯‧和崙下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹（原文是石頭）在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。」這節提到「被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多」應該是強調耶和華上帝在以色列人對外戰爭時的重要角色(參見第八、十四節、四十二節)。 4. 第十二至十四節說:「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。(第十二節) 於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。(第十三節) 在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。(地十四節)」這三節至少有三件事情值得一提。首先，有些人會問約書亞是真的跟太陽跟月亮說話或是禱告嗎?根據解經家們的通說意見，約書亞並不是跟太陽或是月亮說話，而是像耶和華上帝禱告。考慮到第十二節「約書亞就禱告耶和華」，這些解經家的意見應該是正確的。第二，雅煞珥書是什麼呢?根據解經家的說法，他是一本已經失傳的戰史，可能包括詩歌及以及對戰爭英雄事蹟的紀錄。最後，第十二、十三節讓人聯想起以賽亞蔬第三十八張中 神給希西家王的兆頭。 以上幾點簡單的讀經心得跟大家分享! 祝各位格友平安健康 上班/上學/休假愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20241203(二)3:57 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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