訓文共修小記

修道與道修

    初見「道修」這名詞先是一楞，次序顛倒會有什麼特殊含意呢？還不都是指同一件事？仔細端詳一番，哈！是眾人心中的「修道」沒弄清楚，所以有了不同。

        眾人認為修道是找到「得道高人」，在「明師」指導之下學習，就可以「得道」，就可以「開悟」，就可以「明心見性」，就可以「超凡入聖」。「明師出高徒」，「強將手下無弱兵」粗看是沒有錯阿！世間的學問是這樣沒錯，高明的老師必有許多獨到的心得，學了高人一等的知識技巧自然也高人一等。在這種觀念下，「修道學法」也是用學知識技巧的方式來學習，老師教什麼我們就學什麼，老師教的都是對，一切都交給老師，「道」就可以修成。這是一般認為的「修道」。

        有些人修道學法是為「神通廣大」、「法力高強」來的。無論「明師」如何告誡，什麼事都往「神通」、「不可思議」穿鑿附會，自圓其說，道聽塗說、以訛傳訛。一輩子糊塗。就算學了一身本領，其實只是「法術」，是「術」，不是「法」，不是「道」。

        有些人是為了「完美自我」來的，努力於讓「自己」圓滿，塑造美好的形象，眾人在相互讚嘆中陶醉！強大的「我」因此慢慢形成，將來變成自己最大的障礙。

    「先入為主」根深蒂固，就把老師的教導誤解。

         末學的學習四階段裡。1.老師講，我們聽。2.我們問，老師答。3.我們問，自己答，老師確定。4.我們問，自己答，自己確定。在第四階段就是「道修」，「道」修不是人在修。「找問題」、「找答案」、「確定答案」這些工作都不是「人」做的，都是「悟」，「悟」都是悟自己itself產生，「人」想要悟是悟不來的，或者可以叫「感應」，或許可以說「道」是道itself修。

        「法就在那兒，看到的人拿去用」，這句話是「道修」的另一個角度。「法」是要用在哪裡？當然適用在調整起心動念！這時候就是修道、就是道修。怎樣才是「看到」呢？不在語言、不在文字。而在心的變化過程中。「觀」得到心才觀得到變化，才「看」得到變化。「長心眼」才看得到！「法眼」才看得到！

         或許有「無始無明」障著我們的真如自性。無限時間以前累積的「無明」。聽起來「量」很多，沒有機會清除完。再怎樣多也要從前的這一步跨出去！試試找出自己比較「無明」的時候！試試找出讓自己無明的「東西」！「道」不在書中、不在經中，  蓮台聖（觀世音菩薩）訓示我們「道。自道也。」，試試走出自己的一條路！