訓文共修小記

          先放下這個人心

        這是2010年7月19日台灣總主院女道德社五十七週年慶  至聖先天老祖訓文中的一句。

        我們修人一方面修行，一方面也是人，以人的方式生活，以人的方式思考，以人的價值觀來判斷事情，努力去滿足「人」的需求，甚至於修行也是存著「人」的目的而來。都是生為「人」以後學來的，都是「凡夫」，都是「凡人」，都屬「後天」。

        我們經訓中也有類似的一句「放生就是放下心中的眾生」，是同樣的意思。一般講畜生，動物的心就是指「食、色」的慾望與需求。看社會新聞時，是不是曾罵「這人比畜生還不如」？人的行為、人的心有許多比畜生還不如呢！人是不會承認自己會做壞事，而是對方的不是，對方做了什麼事，對方說了什麼話，對方不尊敬我，對方看我不順眼，所以我不得已才、、、。只有努力於「誠」──勿自欺、不為自己找理由，才能發現自己是怎樣。「覺今是而昨非。慚愧與懺悔。都是心靜下來的靈覺。也是坐修進程必經門徑。」坐修進程如果還沒有這經驗，必定還沒通過這「必經門徑」。不要急著煉氣鍊脈，由事後反省，到當下能反省，才見功夫。反省也不是自我批判，沒罪也要找個罪來。每遇上事，先想想，如果是神佛應該會怎樣想、會怎樣做？並不是真正「想到」神佛的意思，而是離開我們的「人心」去思考、判斷。由一件事開始做，進而每天做一件，到每天常常可以這樣做。漸漸地，我們就不是用這個「人心」在生活。我們就能「放下這個人心」。

        老祖還教我們另一方法，試試「將經語放在心上」。經語多的很，先找一句較有印象的，掛在嘴邊，放在心上，時時提醒，遇上有經驗的同修也可趁機指導我們。如果沒有印象有哪一句，末學建議「誠」這一字，幾乎每篇訓文都會強調「誠」，由「勿自欺」做起，不是「只要我不欺騙自己就對了」。容易就發現，怎麼是「欺騙」！而是發現自己為自己找理由的當下，發現自欺，才算開始「修」，發現自己原來沒有自己想像的好！沒有自己認為的好！發現自己應由哪裡開始調整，才是「修」。唯有放下這個「人心」，才會發現自己原來真正的狀況！才知道要從裡開始，「道。自道也。」，「道。自到也」別人幫不了，神佛也幫不了，只能指出方向，走不走在個人。即「所謂公修公得。婆修婆得」。