訓文共修小記

逃境以安心 屏事以存理 都是顛倒錯用心

          這是2010年7月3日尚真人訓文中節錄一段「碰上不如意事。就認為煩惱會亂心緒。遇上不如意的環境。就以為環境會妨礙修行。常想逃境以安心。屏事以存理。都是顛倒錯用心。」每篇訓文都是指導我們修行的應時功課，內容博大精深，「有心人」必能在其中找到修行的方法，千萬不要走馬看花、隨意看過、隨意放過，枉費神佛一片苦心。

         努力用功的人，喜歡靜坐中的狀態，但是碰上不如意的事，會發現自己在心緒煩亂中，歸因於這個不如意的事引起的，就會想離開這煩人的事。如果還有許多不如意的事，會認為必是環境不好、妨礙修行，都會想要有清淨的環境來修行；起了出家學佛求道的心，認為一入佛門就一切空，一入道求修就萬事休，「都是顛倒錯用心」。認為換個環境會清淨，能有益修行，這種認知是顛倒的心在作用，不正確的觀念在作用。

        願意付出一切代價，願意放棄一切所有，希望出家學佛求道是不容易，不是常人所能辦到的，是好事，怎會顛倒呢？顛倒的不是「出家」這觀念，雖然不是每個想出家的人都適合出家。顛倒的是誤認為清淨的環境就能得清淨，誤認為清淨的環境就有益修行，誤認為沒有干擾就易用功。

        如果以為學佛修道就可以離開目前的煩惱，把道場當避難所是錯誤的。那只是延續以往逃避困難、躲閃問題的習慣，當然這是不好的「習氣」、不好的思考模式。非但問題沒解決，還可能造成更大問題，煩惱沒去改善，往往使環境更惡劣，煩惱更是煩惱。

         有事應去做好，有困難應去解決，有煩惱應去面對，要是不知怎麼做，應請教人，由「不自欺」去面對自己內心的狀況，才能找到自己是因為哪些觀念調整不夠，才引起這些煩惱。並不是沒有事就是清淨，有事來考驗，才知道自己是不是真的沒煩惱，「不起煩惱」才是真正的清淨。