懂不懂就對了

         這是  濟佛在2010年6月19日訓文中節錄一段「哈哈。懂不懂。就對了。不懂強求懂。永不能止息後天識心。誤於強悟。皆入葫蘆。」很值得玩味的一句。

         知道自己在某個領域或某個點「不懂」，還沒弄清楚，就對了。如果不懂硬說懂，是自欺、是欺人。要是不懂「強求」懂，這時後天識心作用，強加解釋，更自以為是「悟了」。就像進了葫蘆可就出不來，終其一生就停在這裡，不再進步。

        會意、揣摩、體會、推理，都是後天識心的作用。都是用「已經會的」去「製造」出一個新的、沒遇見過的。其實還是用舊的去組合，怎能學到新的呢！

        也有原先是會了，因為價值觀的關係，被自己的取捨忽略掉。例如一位修人學法學道是為了成就一個成佛、成道、成聖的神威顯赫的強大神通本領的自我，一心一意為了這個糊塗的「大我」而努力、而自圓其說。方向怎會是對？看到「希仙希神都是識心妄見」怎會懂？怎會懂「不懂」？怎會知「就對了」是什麼意思？

        看到「其實神佛無時不關心各各修人耶。」這一句，是起了慢心「我是修行有成的修人，自應有此福報！」，還是起了感恩心，謝謝神佛的關心！能不能學神佛自覺覺他的願行，願意同樣的無時不關心新修，同樣的努力肩道、樂道？

         知之為知之，不知為不知。看起來很簡單，知就是知，不知當然不知。其實「知」裡面含有許多「不知」，常有人說「我怎麼不知道我自己？」，仔細想想誰敢說「知道自己」！誰知道下個小時會做什麼！是不是自己有許多事情的反應都不是自己的理想？同樣的在自己「不知」裡面，我們是不是承認「不知」？還是含糊帶過？還是自己為自己找理由、找解釋、合理化？知道「不知」，想要把「不知」變為知，就是「不懂強求懂。永不能止息後天識心。」，後天識心不止息，菩提沒有出現的空間，所以懂「不懂」之時，要的是「正意息心」，不要再動後天識心，強找答案，誤於強悟，被免強求的「答案」，自以為是「悟」，而自誤。

「正意息心」怎會進步呢?此時息的是妄心、識心，後天人為的知識、思考模式，而且要正意，不能有不正意，不能有慾望、情緒、過去經驗、知識、思考模式，把心這個明鏡台留下空間給「悟」、給「覺」、給「發現」、給「菩提自性」，「就對了」！