知道但做不到

林師姐提出這問題：「知道但做不到，知道要『放下』總是做不到，例如知道人生就像穿戲服一樣，演完了就脫掉，但是親人去世時，還是一樣放不下！都是學在知識層面。」

所以六祖才說這樣是「知解宗徒」，惠能大師是上上智的人，悟後還要起修，我們平凡人還沒悟，我們修什麼？不負責任的說法是「把知道的做到！」，就是做不到才要問啊！原來「悟後起修」像『天方夜譚』一樣遙遠，因為連「知道」的都做不到，還沒「悟」又要怎麼修？惠能大師的方法叫做「一行三昧」，看過這一篇，這裡卻用不上的讀者，可能是看文章太快，還沒消化就放過了。簡單的說「知道」要身口意一致，才能「做到」。「知道」只是意，還沒口，還沒身。這是要練習的，像練功夫一樣，不但練習，還能實戰，遇上了要用得上才行。

印光大師在中堂（客廳牆上），寫個大字「死」，每天面對它，都在死活裡邊轉，這就像練功夫一樣，時時提醒，不是每天靜坐三十分鐘，不是每星期共修兩個小時就可以做到，所以  蓮台聖（觀世音菩薩）教我們要「處處不離心」，隨時練功夫。

我們的說法是：生命有分先天後天，後天的生命有生有死，先天的生命不會死，我們能不能分現在是先天還是後天在作用，我們有沒有準備這後天的生命隨時都可能結束，就像戲演完了就脫下戲服，就像車子壞了不能修就要換一部。同樣的對自己的親人是不是有同樣的心理準備。

先檢討自己有哪些是「知道」而且能「做到」。哪些是「知道」但是急著能「做到」，應該能做到，但是還做不到的。選一個來練習，時時檢討，「是不是身口意一致？」，「是不是想一套，說一套，做一套？」。確定一個做得好，再換另一個。「悟後起修」？「悟」了再說，小小悟也可以喔！