訓文共修小記

正軌坦途 清淡無奇

    道就是路的意思，道路一起用是複合詞，兩個字相同意思。正確的路是眾人走的路，一定好走又省時，一定安全又方便。走大路，路標清楚、容易問路；走小路，走自認為的捷徑，除非曾經走過，環境熟悉，否則容易迷路，欲速不達。先人：「走路走大路，出入走正門。」勉勵後人堂堂正正、正正當當、昂首闊步、大開大展。

    修行修道是走另一種路，是形而上的路，是抽象的路。這路會在哪裡？方向是什麼？道院經訓是路標，五教經典是路標，是記載「路」的文字，是記載「道」的文字，是記載「法」的文字，不是法本身。是指出「道路」的路標，不是「道」本身。2010年9月8日天津十五週年慶  至聖先天老祖勉勵我們「正軌坦途，清淡無奇」就像車子走在高速公路上，速度快，不覺得快，不覺得外界變化，不用多久就走好遠。依照經訓好好修行，守道規、遵道旨、修道功、立道範。莫要作怪，偏走奇徑、偏求奇遇，其實走偏、行偏而不自覺，緊張刺激已不在正途。正途上是清淡無奇的，一切是平順而平凡、自然而當然。

    至聖先天老祖在文中提到三種「能」，三種能力表現三種層次。

第一種能：能默能悟。在心念未起前就能察覺，並且在心念中能分辨出「人心」與「悟心」。這種功夫「自得先天真氣」，自然能掌握、運用先天的生命。

第二種能：能參恭誦。誦經時要有恭敬心，不能苟且應付，打馬虎眼，隨便誦完了事。還要能參經，解經訓義。功夫到了「自能引心入靈。」自然能常有靈感得以處理日常生活的事、常有靈感參悟經訓的含意。

第三種能：能坐入靜。坐功要到了能入「靜」的狀態，功夫夠了「自然氣足神存。」後天氣飽滿，精神不易損耗，能體會「神」是什麼？掌握「神」而不浪費「神」，肉體的精華能聚結，不受外界物質引誘。

    這三種「能」都清淡無奇，都在正軌坦途中修得，沒有爭奇鬥異，不是冒險患難。這三種能力都和「心」有關，是「先放下這個人心」以後的功課！沒有「人心」的干擾，才能分出什麼是對！什麼是好！