訓文共修小記

        敦厚純誠如嬰兒之未孩

一直以來末學對「返璞歸真」很有興趣，以為和「返老還童」同樣意思。經過一生的歷練，體驗世間的人情冷暖、世事變換的老修，會知道不必繞圈子，直接反應，是什麼說什麼，自己不麻煩，對方不易誤解，溝通方便，節省時間，減少煩惱。一切事物自有其聚散變化的規律，想要什麼，都有其條件，必須掌握時機，具足條件，才能水到渠成。強求不得，否則只是自尋煩惱。有智慧的長者，會知道「真」真棒！

    返老還童的童，大約是幾歲？5、6歲還是3、4歲，末學自己一直分不清。反正保有「真」的童就是；接著的問題是：到底怎樣是「真」？「看到食物就想要吃」是「真」？「別人有，自己就想要」是「真」？「不懂道理、不懂規矩」是「真」？或許「自然反應」是「真」！用什麼來判斷怎樣是「自然反應」？怎樣不是「自然反應」？「真」弄不清楚，又怎麼「修真」？將來怎會是真子？真君？真人？或許有人的目標還要更「高」，「低」的都做不到！都不知怎樣做，想「高」的有用嗎？

    我們道院有一本好書，【中庸證釋】。摘錄  宣聖孔子註解：（又曰誠其意。勿自欺）。不欺騙自己自然不用欺騙別人、不作假就是「真」。經訓中也常勉勵我們堅、誠、恆，誠就是真。沒經過努力的人不會承認自己會欺騙自己，不會注意到「誠」的重要。真誠的功夫卻要下在：發現自己為自己找理由，發現正在自圓其說，發現自己正在告訴自己是正確的、是正當的。世間的人都嘛是說別人錯自己對，修行的勇者要能面對自己的錯，但是我們總是找理由來說自己對。事後還要為自己找理由，必是心虛，是良知在作用卻被私心淹沒。發現自己在自欺，是一種「莫顯乎微」。認為自己不會自欺是最常見的自欺，是一種「莫見乎隱」。提醒自己就可以發現喔！發現的次數增多，「真誠」的功夫就越深厚喔！當隨時都有發現的能力，就是「敦厚純誠」，深厚精純的「真誠」。

    恭參2010年9月25日  尚真人訓文「道家鍊真炁。佛家不壞金剛身。儒家誠其意。」以誠意代表儒家，與佛家、道家相提並論。教導我們「誠」的重要。「敦厚純誠。如嬰兒之未孩。」孩童不懂事，嬰兒更是什麼都不懂，怎會敦厚純誠？經過仔細端詳，原來「懂」都是「識心妄見」。是的，有識有知是識心妄見，是人類的「生活經驗」被父母強加於兒童，因此還不夠真。父母不能強加什麼知識、觀念、規矩給嬰兒，這時的嬰兒才是真自然，才是先天合後天的狀態，是敦厚純誠的實例。存在於我們的生活中，只要我們不是以有限思維心，都能看到「敦厚純誠」。不是理想、不是空談。感恩  尚真人明確指出到處都可以發現的實例。相信同修能把握機會、確實體會什麼是「敦厚純誠」！