103. 道由心悟

    神龍二年上元日，則天中宗詔云：朕請安秀二師宮中供養。萬機之暇，每究一乘。二師推讓云：南方有能禪師，密受忍大師衣法，傳佛心印，可請彼問。今遣內侍薛簡馳詔迎請。願師慈念，速赴上京。師上表辭疾，願終林麓。

  薛簡曰：京城禪德皆云，欲得會道，必須坐禪習定。若不因禪定而得解脫者，未之有也。未審師所說如何。

    師曰：道由心悟，豈在坐也。經云：若言如來若坐若臥是行邪道。何故。無所從來，亦無所去。   

    講因果報應、慈悲喜捨的法師適合去當國師。為皇帝講法，少殺人，多照顧人民，天下蒼生就有福了。講見性的惠能大師只為偶而有空才來的皇帝說法，可太浪費了。時間要用在全心全意，甚至願意拼命的修行者身上。「國師」的頭銜惠能大師不會動心，當然不去。

    坐禪會不會解脫？坐坐看就知道！平常人每天花三十分鐘靜坐是對身心有幫助。坐整天小心得痔瘡。

    「道由心悟」，真理是由「悟」得來。惠能大師一開口就講重點。不過我們學子們還是不知道「悟」是什麼。想的是佛菩薩祖師大德的莫測神通，希望自己也能神通莫測，越坐越想，越想越坐，早晚出問題。坐禪不能成佛的公案告訴我們不能只靠坐禪，重點還是在悟。不知道「悟」是什麼，至少可以把不是「悟」的，情緒、慾望、知識、思考模式先分別出來，先去掉。