101. 只成箇知解宗徒

師又曰：汝若心迷不見，問善知識覓路。汝若心悟，即自見性，依法修行。汝自迷不見自心，卻來問吾見與不見。吾見自知，豈代汝迷。汝若自見，亦不代吾迷。何不自知自見，乃問吾見與不見。神會再禮百餘拜，求謝過愆。服勤給侍，不離左右。

　一日師告眾曰，吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面。諸人還識否。神會出曰：是諸佛之本源，神會之佛性。

師曰，向汝道無名無字，汝便喚作本源佛性。汝向去有把茆蓋頭，也只成箇知解宗徒。

會後入京洛，大弘曹溪頓教。著顯宗記，行於世。

    不見自性，搬弄語言文字，讓人以為已經見性，是大錯。雖然禮拜悔謝，惠能大師還是不放過。「汝若心迷不見，問善知識覓路」，你如果心中迷糊，不見自性，應該找善知識指點，如何是能見性的方法！「汝若心悟，即自見性，依法修行」，你如果心中自悟，自見本性，就可以依此修行。「汝自迷不見自心，卻來問吾見與不見。」，你自己「不見」，應該是來請問如何能見，卻來問我是「見」還是「不見」。自己不是行家，如何斷定別人是不是行家，卻考起行家，是自不量力。而且是自欺欺人，自誤誤人。

    「吾見自知，豈代汝迷？」，我見不見性自己知道，怎能代你入迷？「汝若自見，亦不代吾迷！」，你若自見本性，也不能代別人入迷。見不見，迷不迷是個人的事，各人吃各人飽。「何不自知自見，乃問吾見與不見。」，悟不悟，見不見，先自己弄清楚，再來問我吧！神會再禮百餘拜，求謝過愆，才十三歲聽一席訓斥，竟然知道自己犯大錯，再禮百餘拜，神會還是聰慧過人。未見自認以見者，未見卻評斷他人已見者，應以為戒。

    「吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識否？」，大家知道嗎？我有一個東西，沒有頭、沒有尾、沒有名、也沒有字、沒有後、沒有前。很像在猜謎語。神會出列說「是諸佛之本源，神會之佛性。」，就挨罵了，「向汝道，無名無字，汝便喚作本源佛性！」，跟你們說沒有名、沒有字，你偏叫它「本源佛性」！「汝向去有把茆蓋頭，也只成個知解宗徒！」，你以後就算有個立身之地，有個局面，也只是個傳授知識，解釋文字的人，停留在想蘊、識神作用的普通人。同樣的觀點，觀心亭是知解宗徒，壇經也是啊！初級班啊！