97. 其惟傳法度生

僧志徹。江西人。本姓張，名行昌。少任俠。自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎。時北宗門人自立秀師為第六祖，而忌祖師傳衣為天下所聞。乃囑行昌來刺於師。

　　師他心通，預知其事，即置金十兩於座間。時夜暮，行昌入祖室，將欲加害。師舒頸就之。行昌揮刃者三，悉無所損。

　　師曰：正劍不邪，邪劍不正。只負汝金，不負汝命。

　　行昌驚仆，久而方蘇。求哀悔過，即願出家。

　　師遂與金曰：汝且去，恐徒眾翻害於汝。汝可他日易形而來，吾當攝受。

　　行昌稟旨宵遁。後投僧出家，具戒精進。一日憶師之言，遠來禮覲。

　　師曰：吾久念矣，汝何來晚。

　　曰：昨蒙和尚捨罪，今雖出家苦行，終難報德。其惟傳法度生乎。

「二宗主雖亡彼此」，神秀大師、惠能大師兩位宗主不分彼此，互間不會批評。「而徒侶競起愛憎」，某些弟子間卻愛此憎彼，排斥對方。到現今各宗教間也有些人相互批評，排斥他教。佛教間的些派系也相互批評、謾罵。在雅虎的知識＋裡罵得慘不忍睹，看了心都疼，好久都不願上。常遇佛友標榜自己的上師、師父高明，學了十幾年二十年，卻說不出自己的收穫、見解。動不動就批評其他宗派，甚至作人身攻擊，非常可惜。

    自認俠義，扶善懲惡，路見不平拔刀相助。容易聽一面之詞而衝動。這回遇上的是惠能大師。「師心通，預知其事」，預知不一定是心通，預知就是預知。「揮刃者三，悉無所損」，砍了三次脖子，都沒受傷。「正劍不邪，邪劍不正」，「正」的劍沒邪氣，作不了「邪」事。「邪」的劍做不了「正」的事。這裡所說的「劍」，也包括使劍的人。遇上了「神蹟」，沒有落荒而逃，選擇的是「哀求悔過」，是面對問題勇於負責的表現，是正劍。惠能大師當然是給機會的。「汝且去，恐徒眾翻害於汝」，先避避風頭，預防被滅口殺害。「他日易形而來，吾當攝受」，以後以出家的身份來，不被認出是殺手，惠能大師表示將會指導如何修行！

    「其惟傳法度生乎？」，哇！砍了大師三刀，還能得大師指導，哪有這麼幸運的人！別忘了只負汝金前世大師還欠他十金，關係非淺啊！