94. 一具臭骨頭，何為立功課

  志誠即出禮拜，具陳其事。 

   師曰：汝從玉泉來，應是細作。

   對曰：不是。 

   師曰：何得不是。 

   對曰：未說即是，說了不是。 

   師曰：汝師若為示眾。 

   對曰：常指誨大眾，住心觀靜，長坐不臥。 

   師曰：住心觀靜，是病非禪。長坐拘身，於理何益。聽吾偈曰。生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課。

   志誠再拜曰：弟子在秀大師處學道九年，不得契悟。今聞和尚一說，便契本心。弟子生死事大。和尚大慈，更為教示。

     貨利位名可能被盜，被盜了就沒了。智慧財產可能被盜，被盜了就損失。「法」不會被盜。平時法堂上講那麼多，成就者還是少數。真的得法見性的學生，還是非常感恩老師的。無所得、心無罣礙的惠能大師，當然無所失啊！就算「偷」上一堂課，就被「學」走，大師應該是高興的。只是於禮不合，故意說成「盜法」，「細作」是間諜的意思，都是給機會，都是作題考試，看看對方會如何反應。平時神佛菩薩也常關心我們，常作題考試，我們也要把握機會好好作答。考不及格還得重修呢！

    「住心觀淨」，時時勤拂拭，心要保持清淨、安靜、平靜、靜心。「是病非禪」，是錯誤的，不是禪法。聯想到的是「觀身不淨」，人有自戀症要對治才觀身不淨，平常人只要觀身聚散，觀到肉身的變化就對了。如果有「觀身不淨」，是不是還要「觀身不垢」？不垢不淨啊！

    「常坐拘身，於理何益？」，彎曲著身體，對於真理的發現有幫助嗎？「一具臭骨頭，何為立功課？」，欺侮肉身臭骨頭，會有用嗎？這是對高級班的弟子們說的，對於還沒見性的我們，每天定時屏除外界干擾，對於觀心、反省是有幫助的，也不一定要用什麼姿勢。重點是藉此用來在日常生活中，能夠「觀」，能夠「自見己過」！