69. 明心號菩薩

師又曰：汝名什麼。曰：法達。

     師曰：汝名法達，何曾達法。

     復說偈曰。汝今名法達  勸誦未休歇  空誦但循聲  明心號菩薩  

 汝今有緣故  吾今為汝說  但信佛無言  蓮華從口發

這一篇還是提到吾不識文字。六祖開悟前不識字，開悟後還是不識字。開悟了，不是什麼都懂，什麼都會，什麼都做得到。要識字還是要經過學習。六祖用不著文字了，所以不必學習（有弟子代勞嘛！）。語言文字是用來傳達意思的工具，一個用耳朵接收，一個用眼睛接收，重要的是我們裡面能瞭解意思的「那個」。會誦、會聽法華經三千部仍不知經義，是因為都在語言文字裡面繞，是繞不出來的。同樣的只在文字上讀了「觀心亭」裡的「繞著心經轉」也是繞不出來的。

由事後的反省、懺悔，一再的自我要求，由一次的自見己過的經驗，到起心動念不犯錯，只是不夠好而慚愧。知道自己心念的狀態叫「明心」，能有「覺」到自己心念的經驗就可以稱為「覺有情」，明心號菩薩，能覺自己心念的有情就是菩薩。「覺」自己心念就是進入心中世界的開始，有個名詞叫「心中天」。心中天不只包含人人不同的對外界的認知，還有各種類的心念與變化，當然菩提本性也在其中。

「『法』就在那裡，看得到的人拿去用」，用什麼「看」？就是覺。但信佛無言，覺就是覺，無關語言文字。覺到了用語言文字表達出來，蓮華從口發，一句句的語言文字就是一朵朵燦爛蓮花。看不到「法」，看不到「覺」，就請由觀心開始明心號菩薩呀！