近日因為本校學生會考成績一向低於全國平均甚多，校長很有心的加入由師大負責會考的心測中心所發起的專案，要求學校老師檢討「全國學生答對率高的簡單題目，而本校學生答錯率高」的，所謂的「迷思」題。其中108年社會科第26題，題目如下：

某媒體常在網站上以虛擬動畫呈現新聞內容，但因表現方式有時過於血腥、暴力，引起輿論譴責。民間團體呼籲該媒體應顧及報導對社會可能產生的負面影響，勿以商業利益為優先考量。上述團體的訴求內容，主要凸顯出下列何項議題的重要性？

(A)資訊科技的多元發展 (B)社會團體的監督力量

(C)新聞報導的自由程度 (D)傳播媒體的社會責任。

以下將探討這題的標準答案應該是甚麼，歡迎大家指點迷津，沒興趣的人就不必看下去了。

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答案是(D)，您對了嗎？

本校教師們，一開始認為(B)選項也應該是正確的，原因是因為他們認為民間團體是可以監督媒體的，後來發現題目倒數第二句「上述團體的訴求內容」，才恍然大悟說(D)選項是針對訴求內容，所以是正確的。

但是我認為，(B)根本無須考慮，當然是錯誤答案，原因是：

自從台灣「民主化」後，「人人都是政府監督者」，大家都能朗朗上口，但是，「監督」內含權力對應關係，能宰制對方的一方，才能說自己是「監督者」，例如政府是大家納的稅組成的，所以人人都可以監督政府，如果政府官員胡搞，選舉換人、不繳稅或革命推翻政府都是可能的途徑，有興趣可以看MBA智庫百科的「監督」解釋，連結在這裏。如果不喜歡老共的解釋，請自己去「教育部重編國語辭典修訂本」網頁查詢「監督」，看看解釋下方舉的例子。

那麼，民間團體可以「監督」另一個民間團體，例如民間的媒體嗎？當然不能，從MBA智庫的說明來看，任何一個民間團體對另一個民間團體，不具備權威、強制與約束性，也就是說，你當然可以自以為是可以監督我的人，但是如果我不照著你的命令做，你也不能拿我怎麼樣，那就只能算是「建議」，而不能說是「監督」了。

所以，(B)民間社會團體的監督力量，只能對政府機關，或是該民間團體內部組織或同盟，對於其他的民間團體，本來就沒有資格監督。

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為什麼要大費周章寫這篇？因為我被我的同事們嚇到了，原來老師們除了我之外都認為，社會團體可以監督一切。難怪教出來的學生目空一切，眼高手低。強調自己的權利與權力，而刻意忘記沒有盡義務就沒有權利、沒有盡責任(媒體要倒了，「監督者們」願意出錢負責嗎？)就不能享權力，否則人人都只要權不做事，以批評別人為職志，社會該如何維繫運作？

剛好最近看了一個台北市高中帥哥公民男老師所寫的，討論正義的書(學校圖書館買了，哀...)，裏面有一段大致說「洪仲秋與太陽花抗議，是台灣正義的里程碑，因為這完全是出自於網路，在沒有外力介入之下，自動自發形成的集會抗議」云云，對照終於被揭露的楊蕙如民進黨網軍集團新聞(對，就是民進黨網軍，不然楊蕙如是甚麼黨籍？)，今日再看到那段文字尤其諷刺──滿口正義的的教師，對於這麼明顯的網路操弄，是渾然不知還是幫兇？到底知不知道甚麼是正義？洪仲秋死掉上媒體大聲抗議，蘇致誠死掉一聲不吭，雙重標準算是哪門子正義？不能依據證據獨立思考的教師，能教出怎樣的下一代？或是，這就是大家想看到的台灣下一代？(甚麼是正義？請參考這裏)

同場加映──第12題，題目如下：

爸爸與剛上國中的女兒一同參加家長座談會，看到教室牆上貼著「班級生活公約」，感慨地說：「以前我們唸書時，學生只能遵守由學校制定的校規與班規，真羨慕你們現在師生可以相互溝通，共同擬定大家願意接受的生活公約。」上述父親所描述的轉變，最可能是因下列何項概念逐漸受到重視？

(A)主權在民 (B)地方自治  (C)終身學習 (D)學生自治。

答案是(D)，但是幾個老師覺得(A)也是正確的，你覺得問題出在哪？

「主權在民」的「民」，是已經盡納稅義務的「公民」，不是沒有納稅義務的學生。如果你不能接受這個解釋，那麼，中華民國，不管你怎麼解讀，從立國以來就是「民主政體」，從來沒有「非主權在民」過，哪來的「逐漸受到重視」？我想，應該是我的同事們，一直覺得自己身在悲情的台灣，沉湎在過往的威權體制吧？所以對於與台灣無關的香港反送中運動，令學子寫歌頌反送中的文章(真的，我看到時也非常驚訝，罵中共越兇，分數越高)，沉浸在和自己八竿子打不到一邊的「悲情快感」中，也不會讓我覺得太意外了。當教師都這樣解讀台灣的局勢，教育下一代，你說，台灣還有光明的未來嗎？