聖恩堂文鸞聖訓草稿 歲次甲午年菊月十二期
本堂正主壇司「濟公活佛」恩師降
賜詩：
修性知命則為明 轉行運數真知行
學道悟理慧智開 性理融合大道成
聖示：

修道者能知命，必能珍之、體之而修之！而其性所行之數，即為人生運數之所行產生其變化遇合，故人生過程中有諸般挫折，此乃是行數之變化而組合命運之契機也。

中庸曰：「天命之謂性」。性字從生合而言之謂性，性命之不可分；命亡，性失也。命之存乃為生，性之行乃為數，此存行之間即為大道之所在也。所人生在過程中，切莫以為命皆有所定，力所難抗，須知命中縱有所定，但行動之變化亦有莫測之機也。故修士在道程中，要以知命為本，漸進修持，在真理領悟中打開智慧之領域，進而從生命之行數中剋制，而詭譎其變化也，性命於人不可失也，於道不可消極，道雖無名無形，其軌跡仍在，始能謂之道，而道之軌跡亦與人之性命所繫也。

所者人生運數之衍生各有不同，取中雖有異，實則有共同之處，即是行數與命運。任何一個環節產生其變化波折，在日常間即為劫厄業障等一一干擾，即要修道知了因完劫，然因劫同俱屬天地五行，及性命行存之數，變化者若不消除而圓滿，如是數學用錯公式百算不對，若用對公式則進退自如也。

故修士在修道過程中，性命之修為乃是基本之基礎，亦是最重要之關鍵，所以每一位修士，必須從知命去領悟生命之智慧，從生命之行數中了因完劫，如此才能使性命無所罣礙，性命才能修至圓滿，此即是性命在修道中所顯生命之形象，亦必藉著修圓生命，以達至性理融成，助益修士之道程精進，道業功滿結果，完成大道也。