聖恩堂文鸞聖訓草稿 歲次甲午年菊月初一期
本堂正主席「北極玄天上帝」恩師降
賜詩：
正知正見正覺修 正心正念正語求
若能無念心是真 智慧無盡明心由

聖示：
所謂正見者，即離諸邪痴顛倒的如實知見也。所謂佛知佛見，正知正見，即般若波羅密，亦即般若智慧，一切事物沒有不透徹、不明瞭即般若智慧，一切事物明瞭通達即般若，一切法不執着也。若要實現清淨本性，應要正心正念，正知正見正覺，戒慎恐懼，不隨境起心動念，慎勿生心，不思善不思惡，念念覺醒，一心清靜，六塵不染，煩惱不隨心，不嫌惡與歡喜，安於現況也！

修心若修到念念清靜，念來妙用，念去無痕，若心存所求，即不能識透本性；若心存為空，捨來捨去皆是空；若心存為有捨來捨去皆為妄。心虛則性現，開悟見性即明鏡止水澄澈，弘法利生，修心性，堅定心志，任考驗。般若經云：般若無知無事不知，般若無見無事不見，無知無見，不留一物，妙用一切也，心無不染，妄念不生，用智慧處事，用淨眼觀物，本來無一物，何處染塵埃

念念清靜即生菩提，念念不靜即妄想多，菩提無相，亦無可得，着相妄求，自心不淨，自識本心，見自本性也。用心看人間，人、事、物，有是非與對錯，應破我執、斷法障，開啟智慧，清觀萬物，時時覺悟，天天覺醒，大徹大悟，十方皆空。心中有佛，佛性自顯；心無境界，能生妙用。凡夫修心着形相，應認清因緣實相，正知正見，化迷為悟，化繁為簡，化不捨為圓滿也。