聖恩堂文鸞聖訓草稿 歲次甲午年蒲月二十二期
本堂正主席「北極玄天上帝」恩師降
賜詩：
知身是幻身空修  自心不昧心空綢
自覺自知性空悟  心空法了法空由

聖示：
  佛告訴文殊師利前佛後佛一體，皆在各人自己，明心見性修而成之，然則佛性人人本有，不投佛修，終不成佛也。諸生人人各有佛性，只因迷悟而致沉迷。眾生長迷不悟，永劫墜落；諸佛常覺不迷，永離苦海，永成佛道。

諸善德們，虔修佛道，進道功程即身空、心空、性空、法空也。知身是幻，借此幻身，學道修行，廣渡人群是身空，能悟得身空修行，便証預流須陀洹果也。反觀自心，非生非滅，使自心常覺不昧，不隨妄想流轉，但率性真性主行是心空，能悟得心空修行，便証一來斯陀含果也。反觀自性寂然不動，明明了了自覺自知，靈靈寂寂，無為常為是性空，能悟得性空修行便証不來阿那含果也。悟如來所說經典，皆是方便引導法門，心空法了是法空，能悟得法空修行，便証無生阿羅漢果也。

所謂須陀洹果即斷盡欲界的見惑，能捨己成人，廣結佛緣，持戒戒殺，量力佈施，即須陀含果也。所謂斯陀含果即己斷部份恩惑，尚往來於欲界，勤習觀照般若，生不外走，意不散亂，身、口、意、業，悉皆調伏，於世間心，動少靜多，是斯陀含果。所謂阿那含果，斷盡欲界恩惑，不再生於欲界，身、口、意業不萌，色、聲、香、味、觸、法六塵不生，靜久功深，心性恆一，於世間心，寂然不動即阿那含果。所謂阿羅漢果全斷欲界、色界、無色界，超出三界外不在五行中，以自在心，習清靜法，至誠無息，悟自性本來面目，心境兩忘即阿羅漢果也。

諸賢生來堂參修，應正心、正念，智慧雙修，修清靜心，修涅槃妙身金色蓮花也。

l   聖恩堂仙佛恩師降筆文修時間：

農曆個位數字  每逢2.5.8日  晚上八點半  皆可到堂參修。

日期如：(初二休，改為初一)、初五、初八、

十二、十五、十八、

二十二、二十五、二十八。

l   聖恩堂仙佛恩師武駕濟世時間：

農曆個位數字  每逢3.6.9日 晚上九點半 皆可至堂問事。

舉凡事業、運途、身體狀況等等…，誠皆可問。

日期如：初三、初六、初九、

十三、十六、十九、

二十三、二十六、二十九。

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