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| 2012/10/29 11:27:40瀏覽1684｜回應0｜推薦2 | |
| ※緣起：有位師兄看到了前一篇文章〈飲酒有三十六種過失，不可不慎！〉後，亦以《大智度論》中記載的「酒有三十五失」內容作為回應。仔細觀之，二者雖出處不同，卻是異曲同工。茲摘錄《大智度論》第十三卷中的內容如下，也感謝師兄提供此內容： 如佛語難提迦優婆塞：「酒有三十五失。何等三十五？ 一者、現世財物虛竭，何以故？人飲酒醉，心無節限，用費無度故； 二者、眾病之門； 三者、鬪諍之本； 四者、裸露無恥； 五者、醜名惡聲，人所不敬； 六者、覆沒智慧； 七者、應所得物而不得，已所得物而散失； 八者、伏匿之事，盡向人說； 九者、種種事業，廢不成辦； 十者、醉為愁本，何以故？醉中多失，醒已慚愧、憂愁； 十一者、身力轉少； 十二者、身色壞； 十三者、不知敬父； 十四者、不知敬母； 十五者、不敬沙門； 十六者、不敬婆羅門； 十七者、不敬伯、叔及尊長，何以故？醉悶怳惚無所別故； 十八者、不尊敬佛； 十九者、不敬法； 二十者、不敬僧； 二十一者、朋黨惡人； 二十二者、踈遠賢善； 二十三者、作破戒人； 二十四者、無慚、無愧； 二十五者、不守六情； 二十六者、縱色放逸； 二十七者、人所憎惡，不喜見之； 二十八者、貴重親屬及諸知識所共擯棄； 二十九者、行不善法； 三十者、棄捨善法； 三十一者、明人、智士所不信用，何以故？酒放逸故； 三十二者、遠離涅槃； 三十三者、種狂癡因緣； 三十四者、身壞命終，墮惡道泥梨中； 三十五者、若得為人，所生之處，常當狂騃。」 如是等種種過失，是故不飲。 如偈說： 「酒失覺知相， 身色濁而惡， 智心動而亂， 慚愧已被劫。 失念增瞋心， 失歡毀宗族； 如是雖名飲， 實為飲死毒。 不應瞋而瞋， 不應笑而笑， 不應哭而哭， 不應打而打， 不應語而語， 與狂人無異； 奪諸善功德， 知愧者不飲。」 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
