五代(西元  907~979年)

北宋(西元  960~1127年)

南宋(西元1127~1279年)

 元(西元1271~1368年)

 明(西元1368~1644年)

 清(西元1616~1912年)

1898年6月11日，”少不更事”的光緒皇帝發佈了"明定國是詔”說風就是雨的推動康有為(1858年3月19日~1927年3月31日) 參考日本維新的措施，所擬的”書生計畫”，就只能是”小孩玩大車的一場辦家家酒”的遊戲----結局就是光緒皇帝被囚禁!!

社會的意識未覺醒，變革的失敗才是正常的結果。

類似的情況在今日依然存在，想一想台灣的”廢除死刑”的強大社會阻力----儒家以”未知生，焉知死？”迴避生死;民間在佛教的輪迴說及華夏巫術文化浸染下形成的”報復性因果論”阻礙了對生命意義的探討，社會沒有生命倫理(Bioethics)的土壤，根本就不可能產生敬畏生命(Reverence for Life)的意識----往後三十年，台灣社會能”制止公權力殺人”嗎?  盼望!!

1894年甲午戰爭失敗後民族屈辱感對西方各種”招搖行為”的回應---社會意識未覺醒的狀況下---不可能是理性的擁抱改革，而是回歸情緒的”義和團民粹(Populism)意識”的宣洩。

1900年6月21日，慈禧縱容義和團又再引來各國的軍隊，“宣戰詔書”是光緒皇帝發佈的:

· “光緒二十六年五月二十五日內閣奉上諭：我朝二百數十年，深仁厚澤，凡遠人來中國者，列祖列宗，罔不待以懷柔。迨道光咸豐年閒，俯准彼等互市；並乞在我國傳教，朝廷以其勸人為善，勉允所請。”

(I.E. ”勉允所請”依然和1793年乾隆時期一樣的”阿Q”，這就是博大精深華夏巫術理學文化的不可撼動性!!   一百多年的時光可看到的改變，總算遵守天津條約第五十一款的規範了，是用”遠人”而不是再稱呼為”夷”了。)

· ”初亦就我範圍，遵我約束，詎三十年來，恃我國仁厚，一意拊循，彼乃益肆梟張，欺淩我國家，侵佔我土地，蹂躪我民人，勒索我財物。朝廷稍加遷就，彼等負其凶橫，日甚一日，無所不至，小則欺壓平民，大則侮慢神聖。我國赤子，仇怨鬱結，人人欲得而甘心。此義勇焚燬教堂，屠殺教民所由來也。”

(I.E. 治外法權之下，不單教會的西方神職人員不受清政府管轄，一般中國信徒也常獲教會庇護。 雍正禁教之後，教堂地產多被充公沒收。 咸豐、同治年間，這些房產查還困難，但傳教士有外國公使的支持及滿清朝廷的上諭，地方官員任意索要，迫令退還，而激發人民的憤恨。 這也是實情。)

· “朝廷仍不肯開釁，如前保護者，恐傷吾人民耳。故一再降旨申禁，保衞使館，加恤教民，故前日有拳民教民皆吾赤子之諭，原為民教解釋夙嫌。朝廷柔服遠人，至矣，盡矣，乃彼等不知感激，反肆要挾，昨日公然有杜士蘭照會，令我退出大沽口礮臺，歸彼看管，否則以力襲取。危詞恫喝，意在肆其披猖，震動畿輔。平日交鄰之道，我未嘗失禮於彼，彼自稱教化之國，乃無禮橫行，專恃兵堅器利，自取決裂如此乎！”

(I.E. 唉，沒有國外資料的對照，還真的以為滿清是”仁至義盡委曲至極”!!)

· “朕臨禦將三十年，待百姓如子孫，百姓亦戴朕如天帝；況慈聖中興宇宙，恩德所被，浹髓淪肌。祖宗憑依，神祇感格，人人忠憤，曠代所無。”

(I.E. 滿清還要”祖宗憑依，神祇感格”保衛北京城；有如北宋朝以”道士的六甲法”抵抗金人攻開封城，所造成國都被占領的結果是相同!!    咸豐這一對真是“夫唱婦隨”，咸豐和慈禧各自引進外國軍隊佔領北京城，慈禧居然還逃到西安，真是”曠代所無”!!)

· “朕今涕泣以告先廟，慷慨以誓師徒，與其苟且圖存，貽羞萬古，孰若大張撻伐，一決雌雄？”

(I.E. 既有今日，又何必當初?  “貽羞萬古”是必然的結果。)

· “連日召見大小臣工，詢謀僉同。近畿及山東等省，義兵同日不期而集者，不下數十萬人，下至五尺童子，亦能執干戈以衞社稷。彼仗詐謀，我恃天理；彼憑悍力，我恃人心。無論我國忠信甲冑，禮義幹櫓，人人敢死；即土地廣有二十餘省，人民多至四百餘兆，何難翦彼凶燄，張我國威，其有同仇敵愾，陷陣衝鋒，抑或尚義捐貲，助益餉項，朝廷不惜破格懋賞，奬勵忠勛；苟其自外生成，臨陣退縮，甘心從逆，竟作漢奸，朕即刻嚴誅，決無寬貸。爾普天臣庶，其各懷忠義之心，共洩神人之憤。朕實有厚望焉。欽此。”

(I.E. "連日召見大小臣工，詢謀僉同"，誅殺主和的朝臣多人，如此決策還不擔責任? 心虛的“ 吹口哨走墓地”，理不直氣不壯的硬ㄠ，根本不敢挑明”宣戰的對象”!!  真的不能預見這幾十萬”同日不期而集的義兵”不可能保衛國都嗎?   可憐之人，必有可恨之處!!)

西方的十字軍、馬丁路德藉宗教引發的農民戰爭(Peasants' War)、東方的義和團和紅衛兵的”民粹胡鬧”背後都有為自身政治利益的操控者，最後都是要回歸正常的”生活秩序”，參加”民粹胡鬧”的是被擺佈者，縱然一時風光終究是受害者，操弄者或多或少都能獲利!!

紅衛兵民粹集體意識

文化大革命(The Great Proletarian Cultural Revolution) 就是利用華夏巫術文化中最惡質的”民粹特性”進行”每個人與每個人的戰鬥”，人們這樣的生活是”孤僻、匱乏、猥祟、愚鈍又淺陋”( life was “solitary, poor, nasty, brutish and short”)----這種有三千多年歷史的”民粹特性”在今日的華夏文化社會中依然透過”連續劇”的形式廣泛傳遞。  現代的中國的文化大革命和台灣的選舉，都有著類似的”民粹元素”!!

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