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華夏去來(二十六)---西安陝西歷史博物館---告別帝都(五代一)
2011/09/04 00:48:19瀏覽1518|回應1|推薦16

五代(西元 907~979)

北宋(西元 960~1127)

南宋(西元1127~1279)

 (西元1271~1368)

 (西元1368~1644)

 (西元1616~1912)

朱溫建立(西元907~923),各地的藩鎮、節度使、戰區的軍政領袖改稱帝號,華夏大地四分五裂的出現許許多多的軍閥割據政權,能留下紀錄是些大的割據勢力,被稱為五代十國分裂時期 

西元917年後梁建國各勢力分佈示意圖

西元917年後梁(西元907~923)建國後各勢力分佈示意圖

西元891年,唐朝封李克用(西元856~908)為晉王,長期割據河東---上圖前晉地區;西元908年,李存勖(ㄒㄩˋ)繼位。923年,稱帝,國號,史稱後唐(西元923~936);同年底滅後梁

公元900年歐亞民族分佈示意圖

西元900年中亞及華夏地區各勢力示意圖

西元916,塞外的八個部落被合併建立契丹帝國(西元916~1125)936年,又改名為 

華夏的戰亂,大量的河北難民流亡塞外,契丹為收留這些難民,在草原建立中原風格漢城安置他們,契丹的政府分為北院治理契丹人,南院治理漢人。並且任用漢人建立唐朝的政府組織結構,還定都臨潢(內蒙古巴林左旗南的波羅城)---這些類似前秦(351394) 西元357苻堅所採取的舉措---在往後兩百年內逐步擴張建立起東到日本海,西至阿爾泰山,北到額爾古納河大興安嶺一帶,南到河北省南部的白溝河的塞外帝國,形成和華夏地區對持的局面。

西元916年契丹建立遼帝國取得燕雲十六州後北方勢力示意圖

長城內燕雲十六州地理位置示意圖

西元926年,李存勖被叛軍殺害,經歷軍事政變,帝位幾經轉換細節不表

西元937年,石敬瑭以割讓現在明長城內的燕雲十六州為條件向塞北的契丹帝國求援,耶律德光親率5萬騎兵,在太原擊敗後唐軍,再率軍南下上黨石敬塘滅後唐冊立石敬塘後晉皇帝---燕雲十六州的丟失是造成南北長期對峙的重要因素

後晉疆域示意圖

後晉疆域示意圖

西元944石重貴即位,耶律德光稱孫,拒不稱臣----新五代史 :高祖崩,出帝立,延廣有力。頗伐其功。初,出帝立,晉大臣議告契丹,致表稱臣延廣獨不肯,但致書稱孫而已,大臣皆知其不可而不能奪。契丹果怒,數以責晉,延廣謂契丹使者喬瑩曰:先皇帝北朝所立,今衛子中國自冊可以為孫而不可為臣。且晉有橫磨大劍十萬口,翁要戰則來,他日不禁孫子,取笑天下。

西元947耶律德光率軍南下攻克後晉首都開封,滅後晉。同年改契丹帝國打草谷收刮錢糧引起人民劇烈的反抗,而退兵北徹---遼史第三十五卷志第五兵衛志上 :“遼國兵制,凡民年十五以上,五十以下,隸兵籍。每正軍一名,馬三疋,打草谷、守營鋪家丁各一人。人鐵甲九事,馬韉轡,馬甲皮鐵,視其力;弓四,箭四百,長短槍、(ㄐㄧㄢ)(同農)、斧鉞、小旗、錘錐、火刀石、馬盂、抯一鬥、抯袋、搭挷傘各一,縻馬繩二百尺,皆自備。人馬不給糧草,日遣打草谷騎四出抄掠以供之。

後晉亡後,河東節度使北平王劉知遠太原稱帝,建立後漢(西元947~950),在政治真空中率軍進入開封,只當了一年皇帝就逝世,由他十八歲的兒子劉承祐繼位朝中爭鬥激烈、動輒誅九族郭威全家被屠殺

950郭威率兵攻入開封後漢滅而後周立。

西元951年後周建國時北方勢力示意圖

西元951年後周建國時各勢力分佈示意圖

西元959郭威養子後周世宗柴榮去世; 他七歲的兒子柴宗訓登基。

西元960年,趙匡胤謊報遼國北漢進犯,領兵到陳橋驛發動兵變,奪取後周帝位建立北宋(西元960~1127) 涑水記聞 : 太祖既得天下,誅李筠李重進,召趙普(922~992)問曰:天下自唐季以來,數十年間,帝王凡易十姓,兵革不息,蒼生塗地,其故何也?吾欲息天下之兵為國家建長久之計其道何如曰:陛下之言及此,天地人神之福也。唐季以來,戰鬥不息,國家不安者,其故非他,節鎮太重,君弱臣強而已矣。今所以治之,無他奇巧也,惟稍奪其權制其錢穀收其精兵,則天下自安矣。語未畢,上曰:卿勿復言,吾已喻矣。

頃之,上因晚朝,與敵人石守信王審琦等飲酒,酒酣,上屏左右謂曰:我非爾曹之力不得至此,念爾之德無有窮已。然為天子亦大艱難殊不若為節度使之樂吾今終夕未嘗敢安枕而臥也守信等皆曰:何故?上曰:是不難知之,居此位者,誰不欲為之?守信等皆惶恐起,頓首曰:陛下何為出此言?今天命已定,誰敢復有異心?上曰:不然。汝曹雖無心,其如汝麾下之人慾富貴者何!一旦以黃袍加汝之身汝雖欲不為不可得也皆頓首涕泣曰:臣等愚不及此,唯陛下哀憐,指示以可生之塗。上曰:「人生如白駒之過隙,所謂好富貴者,不過欲多積金銀,厚自娛樂,使子孫無貧乏耳汝曹何不釋去兵權,擇便好田宅市之,為子孫立永久之業;多置歌兒舞女,日飲酒相歡,以終其天年。君臣之間兩無猜嫌上下相安不亦善乎皆再拜謝曰:陛下念臣及此,所謂生死而肉骨也。明日,皆稱疾,請解軍權。 上許之,皆以散官就第,所以慰撫賜賚之甚厚,與結婚姻,更置易制者,使主親軍。----這就是以杯酒釋兵權”新方法解決老問題,開創了宋朝的新局面。 趙普是宋朝建國時期以半部論語治天下的關鍵謀士宋史.卷二五六.趙普列傳值得細讀可進一步的理解宋朝的官制,較能宏觀的掌握王安石為什麼要變法的根本原因

趙匡胤趙普之議制訂了先南後北的統一方針,963年平定南平965年滅後蜀971年滅南漢975年滅南唐,俘虜南唐後主李煜

976年趙匡胤在傳說的燭影斧聲的情境下去世,弟弟趙光義繼位。 979年滅北漢,史稱的五代結束

均田制府兵制崩潰,中央集權政府威信的喪失,軍隊私有化就是社會的亂源。

五代七十二年分裂的情況很類似1916袁世凱去世後各地軍閥成為獨立的地方割據勢力,合縱連橫勾結國外帝國勢力以武力奪取中央政府的名號,這就是華夏槍桿子出政權傳統。 

1945年毛澤東黃炎培對談,黃論及華夏的歷史總是其興也浮焉,其亡也忽焉不能跳脫一治一亂的周期

毛答覆 : “我們已經找到了新路,我們能跳出這周期率這條新路就是民主。只有讓人民起來監督政府,政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息。

1954毛澤東執政後發表的”論十大關係",就沒有"人民與政府關係"的論述!!中國的憲法幾經修改目前明定---中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家---如何實踐以工農聯盟為基礎的人民民主專政的實施細則是欠缺的。 在高喊黨內民主之餘,可執行的作業機制尚待建立,未來的發展可能會造成量變而質變結果---後續的演變值得觀察!!

1996年,台灣以直接民權授權建立政府這是非常了不得的民主法治實踐華夏歷史演變軌跡改變了方向---類似秦始皇創新建立中央集權制度的歷史意義---台灣不可因小而妄自菲薄。

”想法子是解決問題的必要過程---唯有創新的新方法才能解決老問題”---趙匡胤毛澤東李登輝”想法子並付諸實踐開創了新局面 

歷史就是不斷積累的過程--- “集中民主制普遍民主制這兩個創新的發展必然會相互激盪引領中國演化出一種合乎中國社會民主法治作業機制,使華夏的歷史發展脫離治亂循環的軌道稍安勿躁且看今朝終究誰領風騷!! 

( 休閒生活雜記 )
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江山改 : 七月七日夢醒時分
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鑑古知今 地利 天時 人和
2011/09/04 17:14

宇宙演化是地理,
是歷史先決條件,
而緯度與規模,導致必然與偶然,

黃仁霖之大歷史 可參考

黃仁宇(英文名:Ray Huang,1918年-2000年1月8日)密西根大學歷史博士,以歷史學家、中國歷史明史專家,「大歷史觀」的倡導者之名而為世人所知。著有《萬曆十五年》等暢銷書。

黃仁宇提出了「歷史上長期合理性、「數字上管理等概念,即技術至上論,以實證主義方式從技術角度談論歷史,避免產生基於意識形態的爭執。
這種觀念被稱為大歷史觀(macro-history)。
大歷史觀與英美所常用的微觀剖析歷史的方法不同,強調不通過對歷史人物生涯的探究和單一歷史事件的分析來研究歷史,
而是通過對當時歷史社會的整體面貌分析和把握進行歷史研究,掌握歷史性社會的結構性特點。
例如在《萬曆十五年》中,不探究歷史人物的善惡忠奸(黃仁宇主張歷史從不應該是批判善惡的歷史,儘管其本身也難免流於翻案文章,他與李約瑟將這一主張稱為技術辯證),
而是把他們放到整個明代的社會框架中進行研究,強調歷史人物、歷史事件背後的邏輯關係和政治文化構架。
 
「大歷史」(macrohistory)理論認為,時代之走向及發展狀況,是由無數社會和物質上的各種因素共同堆積起來的,
歷史舞台上的某一「關鍵角色」往往只是一個「角色」,讓任何人來扮演都可以,為眾人所熟知的著名歷史人物只是正好在那個時間踏上了舞台,
坐上了歷史早準備好的空缺「角色」席。在其作《中國大歷史》一書中這一觀點尤為鮮明,謂中國版圖架構的形成,
「當中無可避免有其地理歷史因素在,有二千哩容易被人侵犯的地方,中國不得不構成一體……」


中國大歷史
维基百科,\
第一章 西安與黃土地帶
 第二章 亞聖與始皇
 第三章 土壤、風向和雨量
 第四章 兵馬俑的幕後
 第五章 第一帝國──樹立階梯
 第六章 名士成為軍閥
 第七章 長期分裂的局面
 第八章 歷史從側面進出
 第九章 統一的途徑
 第十章 第二帝國:已有突破,但未竟事功
 第十一章:北宋──大膽的試驗
 第十二章:西湖與南宋
 第十三章:蒙古人的插曲
 第十四章:明朝──一個內向和非競爭性的國家
 第十五章:晚明──一個停滯但注重內省的時代
 第十六章:滿洲人的作為
 第十七章:1800:一個瞻前顧後基點
 第十八章:從鴉片戰爭到自強運動
 第十九章:百日維新、民國成立和五四運動
 第二十章:現代中國及其在世界上的地位
 第二十一章:台灣、香港與澳門

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%A4%A7%E6%AD%B7%E5%8F%B2

中國大歷史
 1988年由美國Sharpe出版公司出版。
出版後,普受好評與重視,1990年再印行修訂版。
作者:黃仁宇/著
出版社:聯經出版公司
出版日期:1993年10月26日
語言:繁體中文 ISBN:9570810785
裝訂:平裝
定價:280元 優惠價:79折221元
優惠期限:2011 年 10 月 31 日止
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010010363

Tomas(TomasTso) 於 2011-09-05 07:28 回覆:

"宇宙演化是地理,是歷史先決條件,而緯度與規模,導致必然與偶然,"-----有辯證的空間!!

這個題目很大,話說重頭~~~

1859,馬克思(Karl Marx1818-1883)引導出唯物歷史觀(Historical materialism)的概念解釋人類文明演化的過程---這是宏觀歷史(Macro-History)一個大躍進,1949年後,中國歷史教科書的結論就按這個概念歸納總結的;

1905馬克斯·韋伯(Max Weber1864421~1920614)出版的新教倫理與資本主義精神(The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) 這本書沒有否認馬克思的 生產力決定生產關係的觀點,但經由宗教革命後新教社會羅馬天主教社會發展的差異性----強調文化因素的重要性是對宏觀歷史的補充完善  非常好的一本書值得花時間讀一讀!!

1961湯恩比(Arnold Toynbee1889414日–19751022)出版的歷史研究(A Study of History)是在分析了全球各種文明的發展基礎上提出”挑戰及回應”的論點---面對挑戰,不同的文化會產生不相同的回應,多元化是適應挑戰的自然法則,能夠”容忍”多元價值觀存在的文化,找到應對方法的機會就增加了又更進一步對宏觀歷史補充完善    非常好的一本書值得花時間讀一讀!!

1997年,賈德·梅森·戴蒙(Jared Diamond1937910~)"槍炮、細菌與鋼鐵" (Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies) 宏觀歷史加入自然條件決定論”的觀點  還有許多的例外需要更多的證據來補充完善!!

社會科學的空間範圍是地球的人類社會;時間的範圍是人類文明存在的期間----運用弗蘭西斯培根Francis Bacon15611626﹚是由實證經驗為基礎,主張以“單純枚舉歸納”找出普遍性的一般法則----因時空範圍太大例外總是存在的。

你介紹的這本書會買來看看----前面所提到這些觀點最好都應該要花些時間認識然後才具備自我辯證的能力能夠進行有意義的閱讀”!!