對我們而言，閱讀還需要專門學嗎？作為「資深」閱讀者，作者在閱讀課程中眼光被更新，思維被重塑，打開了文學欣賞的「葵花寶典」。

本文為R100《讀者課程》的學生迴響，歡迎查看文末海報，瞭解本課程。

四歲就認得字，大學學的是中國文學，畢業後從事了十多年編輯工作，照理說，閱讀對我而言，應不是件難事，怎麼會想到學習如何閱讀？想必有不少與我有類似經驗背景的人，會懷抱同樣的疑慮，從選修課程名單中跳過這門課。這不，我也是上過創文十多門課，才想到了它。

然而在六週的課程中，老師手把手以實際範例帶領我們，深入每一篇文章的構思、結構、主題、風格與佈局，抽絲剝繭般為我們剖析每一篇文章的肌理；我這才登堂入室般，打開文學欣賞的「葵花寶典」。

01 戴上信仰的眼鏡閱讀

打開第一課視頻，躍入眼前的標題「如何用信仰上的眼光閱讀？」清晰地告訴我，謙卑地戴上信仰的眼鏡，用信仰的眼光解讀文學，用閱讀開墾精神世界，耕種餵養靈魂。在閱讀能力上自視甚高的我，面對何西阿書10：12-13的經文，屈服下來。

「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到使公義如雨降在你們身上。你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多......」

原來我以往的閱讀經驗，只不過是自以為是的書蠹啃噬，沒有屬靈思維，或許落肚幾多奸惡罪孽而不自知，還一直以飽讀群籍而沾沾自喜。

莫非老師在課程一開始，首先引導我們思考「為何要閱讀？」，列出文學的各項功用：

1.文學是一種心靈上的抒解；

2.文學幫助我們認識世界、文化和時代；

3.文學為我們定義自我，也提煉自我；

4.呈現價值觀、理想，提升心靈層面。

審度這每一個功用，都曾在我的閱讀旅程中，帶給我無比深遠的影響。我因為偏愛閱讀文學作品，總喜歡在作者描繪的文字世界裡，任意揮灑我的想像力，跟隨書中人物，去經歷不同的冒險，品嘗不同的愛情，體驗不同的人情冷暖。也因為喜愛閱讀，我可以隨著作者的思維，飽覽廣袤世界的開闊，盡享古今中外的豐厚，為自己營造一個安全舒適的心靈空間。

然而，以往囫圇吞棗式的閱讀，即便讀萬卷書，卻沒有系統錘鍊出屬於自己的獨到眼光，難免人云亦云，任百家思想在粗格篩子裡流洩一空，結果是似乎什麼都看過，卻什麼都沒記住。

02 掌握閱讀的主題

經由這門課的帶領，我學會了抓住主題，無論是詩、散文、小說，主題帶給我的省思是什麼？呈現的意義與價值又是什麼？抓住主題，使我即使只是讀一篇數百字的短文，也能夠掌握作者想傳達的價值觀何在；似乎像電腦的彈窗功能，每讀一篇文章，主題就跳進腦海，提綱契領，指引閱讀的思路。

尤其在各種不同文體的講述中，老師以一個個實例，引導我們用眼前平凡無奇的東西，來表達深刻的思想；帶領我們學習如何欣賞好詩，如何探討散文主題和構思，如何掌握小說的五個重要元素，同時細緻講解分析一篇篇名家之作，因何經久不衰，為人傳誦。

更重要的收穫是，從課程裡我學到，一名基督徒閱讀者，必須具備對神話語的認識，才能與非基督教文學對話；若欲用閱讀來磨練我們的思考，就要用祈禱來遮蓋，信仰的底子越厚，閱讀中的對話就越精彩。莫非老師提醒我們，不僅需追求更明白的信仰，更要追求對我們的信仰不沉默。就是因為多數信徒信得不清楚，講得不明白，這個社會的文字才會掌握在不信的作家手中。

03 如何閱讀才不致偏頗

那麼，一名基督徒該如何閱讀？老師提出幾個我們必須謹慎思考的維度。

首先，純文藝的解析會除魅。若我們著重在文學批判或是字句解析，往往會失去欣賞文字本身魅力的視角。如同靈修閱讀與查經閱讀的區別，查經閱讀會分散我們聆聽從神而來話語的注意力。雖然讀經的方法很多，也各有特色，但對焦祂的話語才能與祂交流。閱讀文學也應首先賞析作者想傳達的資訊，而非文學手法。

其次，純感性閱讀吸收有限。我們不能用單一方式來閱讀所有書籍，每個文體的閱讀方式不同。例如大衛詩篇著重感性，保羅書信著重教義，閱讀與解經的方式便不同。所以閱讀文學宜先品嘗第一手的感受，再去讀分析批評的文章。這也讓我聯想到讀書會的閱讀方式，可以從不同解讀及視角，看到自己閱讀欠缺的部分。

最後，進入閱讀，讀者能否倒空？我們能否把好惡放一邊，從零開始去經驗？用我們原有的文化信仰底蘊，作為進入閱讀的基礎，是閱讀的原則之一；而帶著開放的心來傾聽作者，則是另一個原則。這讓我想起閱讀《低地》時，最初因為對印度文化的偏見，幾乎無法進入小說的情境，最後拋開成見才欣賞到作者筆下深刻的描述。

04 想像力的飛奔

想像力是祂賜給人類特殊的禮物，我們可以透過閱讀召喚過去的回憶，引導未來的想法，在腦中或建構真實的圖像，或浮出虛幻的景象。有經驗的讀者會約束自己的想像力，不讓自己受作者影響，陷入色情或暴力的誘惑，基督徒閱讀者切忌用黑暗的養料來餵養我們的靈魂。

基督徒與一般讀者的不同之處，就在於能把握分辨的原則。一部文學作品描寫罪，並不代表鼓吹罪，我們必須洞察作品的走向與目的，是為了呈現罪，還是鼓勵犯罪。

如此的省思使我在閱讀非基督徒作者的作品時，有了更開闊的胸襟。聖靈同在的閱讀，分別為聖的眼光，戴著信仰的眼鏡，繼續徜徉於書海中，相信必能擁有不一樣的閱讀收穫。

且讓我們透過閱讀，鍛煉思考的肌肉。想像力猶如飛得又高又遠的風箏，而握著線另一端的我們，靠著信仰必定能夠收放自如。

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作者簡介

樸慧芳

中文系畢業，從事出版編輯工作多年。2019年參加創文「點燃文字火種」文字營，回應莫非老師文字事奉的呼召，心中寫作的火苗被挑旺。現積極參與創文網路課程、工作坊及讀書會，為成為一名文字精兵而努力。

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