閱讀這件事看似簡單，其實不然。如何才能建立個人的閱讀視角、讀出文學作品中的價值？讓我們一起來看作者的分享。

本文為R100《基督徒讀者課程》的學生迴響，歡迎查看文末海報，瞭解本課程。

閱讀門外漢

我接觸第一本課外讀物是在小學二年級，考試第一名老師送書當獎品，從此開啟了我閱讀的興趣。四年級時，大哥開書局，我暑假去那裡看世界名著，選來選去不知從哪本開始，最後《簡愛》雀屏中選，理由是「顧名思義」——「簡單的愛」，應該易入門。

像啃雞腿似的囫圇吞棗後，瞭解到這本書就是說一位家庭教師的故事，疑惑它為何會成為名著？書中陌生的場景敘述像雞骨頭般難以下嚥，還不如瓊瑤小說《庭院深深》中家教與主人的故事來得精彩，結果那年暑假我棄名著從言情小說。

信主後，讀經是必備功課，我平日操練禱告靈修默想，主日學中學習稱義，呼召，成聖；小組聚會學習信靠，交托仰望，等候基督，主日崇拜總是強調重生，得救，愛神愛人。聖經對我而言是一本信仰教科書，跟文學作品毫不搭嘎，哪裡知道聖經中有文學技巧，文學中有信仰意義？

但創文的R100《基督徒讀者課程》讓我大開眼界，原來聖經和文學作品相輔相成，都是作者精心設計的產物。

讀而優則寫

課程啟發我最多的是老師解釋「個人內在組合」的來源：價值觀，人生信念，信仰，生命經歷。這些不僅影響個人思想、行動、習慣，也與家庭、社會、民族、文化底蘊息息相關。從內在組合的視角來閱讀，可以得出對世界的反思，呈現作品的高度與深度。基督教作品除了要具備文學性，更要有神性光照的特質，反映有靈活人的生活與思想，最重要的是，啟示出祂屬性的信望愛。

課程第三週「蜂房下滴的蜜——如何欣賞詩」的作業是「造成你生命中的不安是什麼？你是在不安中被『舉起到祂的懷裡』與祂相遇嗎？」，我在當中學習認識自己內在組合的不足之處。「作者先於作品」就是這個道理，當人勇於面對內心，內在組合豐盈時，從生命深處散發的基督香氣，遠勝過外在妝容。

我生命中的不安是怕老，擔心因此而沒人追求及找工作困難，於是花大錢在臉部及身材保養上。然而雖然桃花朵朵開，但都是爛桃花，不是真心待我的對象。現在也覺得，與其追逐與非信神之人無結果的愛，還不如專心聆聽祂的話語，願意委身便能消除生命中的不安感。

去年因疫情商店關閉，出入境限制，我的保養品供應不及時，臉上出現了斑點，身體也逐漸胖了起來。然而，我發現自己並沒有太在意。或許這些年在父的懷抱裡，早已學會接納自己，不因自己外在的瑕疵而耿耿於懷，因在神裡的平安已勝過一切。

道路，真理，生命

上過《基督徒讀者課程》，莫非老師解決了我以上的問題。短短六堂課，我們飽覽如何戴上信仰的眼鏡閱讀文學，欣賞詩、散文、小說，加上古今中外範本，老師帶領我們逐條參照對比，挑骨頭似的攫取作品的主題和結構，辨明信仰角度之差異，我這才明白經典名著歷久不衰、傳誦至今的原因。

第五週「如何欣賞散文」的作業是「若身為單身，你認為張愛玲的愛情觀影響現代單身什麼？」老師設計的問題及助教的點評，幫助我們審視自己的閱讀狀況。

張愛玲的生活經歷及細膩深長的筆調，道盡人世間蒼涼又華麗的愛情。那是一種只能崇拜卻毫無目的愛，是浮華人生躲不掉的宿命，讓很多陷入愛情網羅的單身女郎，合理化自己離經叛道的行為，甚至盲目地成為破壞別人婚姻的小三。

記得去年2月情人節，公眾號「故事的呼喚」刊登了以「愛情的盡頭有什麼」為題的徵文。如果愛苗始於相遇之機緣，那麼相知、相許需要以什麼為盡頭呢？床頭金盡，曲終人散？還是共度晨昏，兒孫滿堂？不夠不夠，應該是讓祂的愛來接手！

愛情需要具備三個條件——除了有相遇的激情，更要有相知相守的承諾及親密，否則往往無疾而終。

不管戀愛的最後結果為何，戀愛一定是以婚姻為目標、為戀愛的指南針。所以戀愛的意義就在其為婚姻的預備階段，一個尋找共走一生伴侶的過程。而戀愛的歸宿，也必須是「婚姻」，如此才算得上是完美的句點。虛無飄渺悲涼的愛情，不該成為單身執著的殘缺美。

用聖經真理檢視小說的愛情觀，可以讓我們有分辨的靈，保守自己的心。

雖然聖經很少談及愛情，只在《雅歌》書中歌頌愛情的力量與美好，但對婚姻卻有比較完整的教導。人類第一個婚姻記錄在創世記第二章，那裡提到上帝造女人是要成為男人「相配的幫手」。所以婚姻的目的就是要夫妻兩人彼此扶持共走一生，為上帝所委託的人生目的共同努力。

基督教的文學寫作應該像三位一體的上帝一樣，指出人生的道路、真理或生命含金量。如古人所說「文以載道」，就是要以信仰的眼光說明白「道」的含義，講清楚「道」的主題及如何活出「道」，而不是以說教的方式寫作，或只是擇發情緒言之無物。

我們在閱讀時，要學習去將每篇作品抽絲剝繭，發掘其內涵，這將為寫作打好基礎。寫出一部好作品，就像蓋一棟建築物，從挖深地基、建築架構，到裝修成形、完工。簡單說，需要有經年累月的閱讀，再將自己想表達的思想，透過語言組織，結合生活細節、成長經歷，以詩、散文、小說等形式呈現出來。

引起共鳴的方法

透過課程，我學習到如何善用詩的明喻、暗喻、擬人格，活用散文的雜文性、情思性，活化小說元素——角色，情節，場景，主題，語言與象徵等。正如莫非老師所說：「閱讀是寫作的開始，寫作是閱讀的延伸，所有作家都是閱讀的種子裡所結的果子。」在這堂課上，我還學到「穩，準，快」的閱讀，作者的內功訓練以及有含金量的寫作。

老師尤其強調筆深情淺，說簡潔有力、不煽情的文字語言。當今網路文章，往往為了流量，而以嘩眾取寵、灑狗血的劇情來快速吸引讀者眼光，造成作品流於表面，沒有深刻內涵。我們要學習以信、望、愛的文學語言，宣告神是道路、真理、生命；筆下留情，寫出先知性的憐憫與擔當；更要言之有物，不拖泥帶水，情景描寫都有目的性，以透視性密度創造語言張力，描繪內心掙扎，而不是花精力寫困獸似的擰巴戲劇情節。

常言道「讀萬卷書不如行萬里路」，的確，親身經歷的人事物，更能影響自己的思想、行動，比閱讀更具體。但是行完萬里路，沒有記錄保留，則只能影響現在的你；若能寫文，則既能進行對話，還能像傳武功秘笈一樣影響未來讀者。 生活中更多時候，我們哪兒也去不了，只能透過閱讀想像，遨遊世界。讀萬卷書成全行萬里路，歡迎加入創文「尋寶」家族。

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作者簡介

施萍

文化大學國際企業管理學士，新加坡門徒訓練學院道學碩士肄業。資深跨國企業管理人才，京劇、歌仔戲迷。詩作刊於《笠詩刊》，文章見於《基督教論壇報》。2023 年領受「讓祂的故事下降，接地氣在中文網路平台」之感動，成為創文的星子星孫！

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