《書摘》此刻有你真好09

～陪伴悲傷者走過哀痛

16、哀痛的過程

哀傷如觸電帶來的衝擊一樣，非常難以捉摸，總是在意想不到的時刻出現。

給予希望

喪親者在哀痛的過程中需要的不是出主意的朋友......真正的朋友不僅帶了雙耳朵，更是用一顆真心，一次又一次地聽著同樣的故事和抱怨，在生命最沒有光芒的時刻給人希望。（p.112）

哀傷的症狀

哀傷最常見的症狀通常有：震驚，否認，哀哭，憤怒，內疚，沮喪，接受。這些症狀的出現沒有一定的順序，經歷的時間也沒有固定的長短。有些人會很快的通過某些症狀，卻在另一項停留許久。這些過程可能會不照順序地重複，而且不是每一個喪親者都會經歷所有的症狀。（p.113）

讓喪親者做主

在這個時刻，就讓喪親者做主吧！讓他決定自己要做的事情，就算是什麼都不做也可以。......如果這樣能夠帶來舒坦，即不能算是不健康或不正常。

我們最好不要貿然去評斷這些行為，而應該試著去理解這些行為之所以發生的意涵。身為外人的我們，只要是在不傷害喪親者自身或是其他人的情況下，就容許他們用自己的方式來度過這種天人永隔吧！（p.114）

逝者的遺物

我們應該讓喪親者自己整理或清理逝者的遺物。......喪親者的哀傷大半會在整理這些物件時湧現，擅自清理這些衣物或是私人物品只會剝奪喪親者悲傷的權利。喪親者在整理遺物時流出的眼淚具有洗滌心靈與癒合傷痛的功能，這些眼淚發自內心深處，能夠帶走根深蒂固的傷痛。

將衣服從衣櫥裡移進箱子的同時，也是將逝者從我們的生命中慢慢移除﹔一點一滴地、緩慢地、安靜地移除。（p.116-117）

哀哭

通常我們所需要做的就是輕輕攬住他們，或是挽著手讓他們哭泣。......倘若喪親者無法盡情哭泣，那麼他們便無法獲得適當地慰藉。

眼淚可以表達出文字無法形容地深層情緒，同時具有清洗與安撫傷痛的作用。最健康的事情之一就是哭泣。悲傷時的眼淚會釋放出一些令人平靜的物質，因此在哭泣後心情轉好並不是因為某些神秘的力量造成的。每一個心靈受創的人都可以藉由哭泣來安撫自己。容許喪親者擁有這樣的權利吧！（p.118-119）

憤怒

親人的離去帶給我們憤怒，因為將來的計畫因親人離去而中斷。也讓我們氣憤上帝的不公，氣憤那些沒有失去親人的朋友、氣憤主治醫生、殯葬業者、氣象預報員、銀行行員。事實上，親人離去讓我對每個人、每件事都忿忿不平。不幸的是，當喪親者突然釋出這些憤怒時，沒有人知道該如何處理。

憤怒可能是恐懼的一種表達

大多數的憤怒都來自於恐懼與痛苦。而親人的死去會將這兩種情緒加諸在喪親者的身上。因此，他們所顯現出來的憤怒可能潛藏著恐懼與痛楚。只要簡單地鼓勵喪親者將自身的恐懼說出來，便可以幫助減輕憤怒。......很重要的一點是，得讓他們知道憤怒是很正常的一種反應，只要不傷害他人即可。（p.121）

幫助喪親者宣洩怒氣

心理治療師對於憤怒有一個非常貼切的稱呼，他們管那叫做發洩。......我們應鼓勵悲傷中的人發洩憤怒，當憤怒出現時不要去抑制。好的傾聽者會讓說話者的憤怒發洩出來而不是封堵怒氣。除了發洩情緒之外，還可以鼓勵做些體能活動，或寫日記。（p.122）

內疚

內疚在震驚的霧氣消失後就會偷偷出現。一些像「為什麼當時我沒有......」「我當時應該......」或是「如果當時......」的句子，都具有很嚴重的破壞性。進行跟後悔有關的討論對於驅散內疚感很有幫助，這樣的感覺越能夠說出來，後悔的情緒便越能夠分明，直到它在內心之中得到化解。我們扮演好一個好的傾聽者，是對付喪親者內疚最好的對策。

內疚感可以吞噬一個人，並帶來嚴重的身體不適。能量都被導往無用的地方浪費掉，而這些能量其實可以導引為接受事實、適應新的生活方式。千萬不要說「你不必感到內疚」這樣的話，企圖降低喪親者的內疚。那樣做無濟於事。我們毋寧讓他們知道，我們能夠了解他的感受，內疚在哀痛的過程之中是很正常的，而且我們就在身邊，會幫助他們面對這些感受，從痛苦中熬過來。（p.124）

化解罪惡感的練習

逝者的死因若是謀殺或是自殺，通常會帶給家人極大的罪惡感。建議喪親者每天寫日記，甚至只是簡單將自身的感覺列出，都有助於釋放這些罪惡感。

例如：

自殺是當人的生命走到難以接受的程度時，一種非常私人且隱密的決定。我們或許可以延遲事件發生，但最終的決定仍然握在自殺者的手上。

當我們詢問一些無侵犯性的問題，且建議喪親者寫下自身的感覺時，我們已將他們導入可以先將內疚感放下的方向。輕輕地與他們一起前進。切記，不管內疚是好是壞，這些感覺永遠都是存在的。這也是我們發揮傾聽能力的時候，要讓喪親者有所宣洩。（p.125-127）

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關鍵字：悲傷輔導