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http://forum.chinatimes.com/default.aspx?g=posts&m=966041&#post966041 SCFtw5 #7樓 發表時間 : 2013-01-05 00:40
吳典蓉以跳躍邏輯歸結說:『我尊敬廢死聯盟人士的努力,因為,他們願意直視、深入黑暗之心,這樣的謙虛,可能才是讓我們在極端處境、仍能維持人性的防線。』
“人心的幽暗面”在地球人思感史上並不是一個陌生的題材,邪惡的誘惑可以吞噬自己,毀滅他人,古今中外的思考者、宗教家、文學家經常搞這些,沉思這些,挖掘這些,或者呼籲世人警惕這些,或者教導世人如何抗拒這些,『一失足成千古恨』這句人盡皆知的俗語不就是吳典蓉你在這裡所說的『邪惡就像是誘惑你在日常生活軌道上來個小轉彎,最後卻帶人走向災難的下場。』以及『這個只為了面子而犯下的罪行,平常得令人恐懼,媒體拍到這個死囚臨刑前回頭一望的照片,似乎在說:我如何走到這個地步!』嗎?! ~~~你的悲憫讓你失去了常識,失去了道德思考中必須與情感相拮抗的理性,西歐的三流文化思潮一來,喇叭一響,道德旗幟一揮,你就被迷惑了,那是因為你平常的訓練不足,臨到考驗的時候你失去了平衡,摔了下來,作為老資格的評論記者這樣的表現是不行的。
“願意直視並深入黑暗之心”是一種稀罕的事或者能力嗎? --- 當然不是!
“願意直視並深入黑暗之心”反映某種“謙虛”嗎? --- 當然未必!
“能讓我們在極端處境仍能維持人性的防線”衹能是平常的修養,孟子提倡要蓄養浩然之氣,宋明理學有致良知一路,宗教信仰都需要平時不斷地尋求神佛加持上帝護祐,這些都是長年修心的工夫,然而這些『時時勤拂拭』都不能保證事出突然的時候你一定可以免於劫難免於墮落,所以吳典蓉你所推崇的“願意直視並深入黑暗之心這樣的謙虛”算什麼呢?你的推斷措辭“可能才是”那四個字實在是太扯了,你竟然自己查覺不到,還拿那句話當成你的看似意旨深遠的結論,你的思考出了什麼毛病啊?!
最後,“廢死聯盟人士願意直視並深入黑暗之心”嗎? --- 我看那些人裡面確實有少數人合於你的描述,比如在2012-12-24登出〈死刑除羞憤傷痛 還剩什麼?〉的台北大學犯罪學研究所教授周愫嫻,但是廢死聯盟人士看事情偏頗,思感浮淺,不足以論道德談制度,而且我在前面說過『“人心的幽暗面”在地球人思感史上並不是一個陌生的題材』,所以“有少數廢死聯盟人士願意直視並深入黑暗之心”這個事實難道值得誰特別提出來請世人注意嗎?!吳典蓉你說你『尊敬廢死聯盟人士的努力,因為,他們願意直視、深入黑暗之心』,你的這個尊敬是不是有點廉價?!
以上透駁吳典蓉以跳躍邏輯拿出來的結語,藉以支撐我之認為【“願意直視並深入黑暗之心這樣的謙虛”可能才是讓我們在極端處境仍能維持人性的防線】這個邏輯乃是一個“無腦邏輯”。
SCFtw2
----------------------------------------------------- http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112013010400467.html 我見我思 - 我們可以多邪惡 2013-01-04 01:22 中國時報 【吳典蓉】
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