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孔子被打敗很久了
2010/01/25 21:32:09瀏覽5564|回應14|推薦30

引用文章╱新聞: 

當孔子遇到阿凡達 

看到引用文章之一,大家自然覺得好笑。至於多麼愚蠢?

多麼令人啼笑皆非?則未必。「五十步在笑百步」懂嗎?

孔子的理想是天下要像「周朝」金字塔式的封建社會天子、

諸侯、卿、大夫、士、百姓、奴隸等一切「有規有矩」的

理想社會不幸那只是理想。就算周公是儒家封的「聖人」

也要苦戰三年才打敗「各位兄弟們」,還殺了一個,天下才又

算是安定。「姬旦兄」,你怎麼沒有試試「以德服人」呢?

春秋當時在孔子眼中已經是亂世,他主張的「克己復禮」為仁

等等,不是不好。只是孔先生,你的東西只約束到「小人」

(老百姓),管不到「君子」(當官的),皇帝就更別說了。

「春秋」?有史以來那個「亂臣賊子」怕一個死人寫的書?

對皇帝來說,「史官」也是可以收買的,「史家」還強的多。

(立正!向太史公敬禮) 

我們談的更「純學術」一點,儒家自漢朝起本來就有「今文」、

「古文」之爭,這一爭就從從西漢初爭到東漢末。直到鄭玄

以古文經為本,兼採今文經各家說法,紛爭才稍為平息。

漢初,儒家吸收陰陽家、法家思想,但是麻煩的是如董仲舒

之流偏又自居「正統」。後來變得越來越像一種宗教,又

不容許創新。北宋時新舊黨爭,雖說政爭為主也有學術紛爭

(程頤蘇軾水火不容)。後來宋明理學為人所厭,有一個

原因就是,強將「天理」、「人欲」分開,並視為不容。

現實上,那裡分的清

南宋時,「程朱」與「陸王」有義理之爭。先點一下名,

「程朱」的程是北宋程頤程灝兄弟,這時已死,朱是朱熹。

「陸王」的陸是陸象先「王」是明朝王陽明點名完畢

上戲。「程朱」的主張「涵養須用敬,進學在致知」,

這樣做很好,近似蘇格拉底說的:「知識即道德」。但是

「涵養」、「致知」兩種工夫本質不相同,陸象先看出兩者

都屬於「經驗」,已與傳統「內聖」不同。朱和陸還有

「鵝湖之會」,結果就是「見仁見智從此兩派烏煙瘴氣

數百年。元朝時「九儒十丐」大家變成一樣「衰」。明初

朱熹昇天了,這可得解釋一下,不是變神仙,首先朱元璋想

做他後代沒成,所以地位上升。孟子?不是幾乎出孔廟,

還是出去了又回來,你就別提他了。不過明初科舉更「成熟」

學子考試項目是「經義」、「寫作」、「時務策論」。

「經義」有人也許不太明白,說那是「八股」就懂了。考試

內容是四書五經,死老朱還限「朱注四書」答題,能用

「朱元璋注解」更好。到了明朝末年一票人走火入魔,只能

「平日袖手談心性,臨危一死報君王」。這個火坑滿人入關後

延而用之,所以一直到五百年後才消失。 

1949年之後,台灣與海外有一群人借用西方學術方法整理「固有

學術」認為只要復興「固有文化」特別是振興「儒家」,就能

復興中華。他們對於 固有文化的缺失,則是「勿論」,或覺得

這部份無關緊要。王永慶、國民黨可都出過錢「贊助」這些事,

到如今也60年了,大家覺得他們成功了嗎?有何具體成就可說的?

解決現代社會問題,我們所缺的一直是「理智的批判精神」,前人

遺產勢必有取有捨」。只是台灣又何嘗沒有以政治玩弄「學術」

或「思想」的嫌疑「中華文化復興」運動這種沒完沒了的事

也要總統掛名會長?我們不是正嫌他雜務太多?如果台灣自己也

逃不出這種「魔障」,大陸也只是回歸到同一個「迷思」之中

共產黨的算計也純粹想調教出一批「順民」而已。 

現代社會體系比春秋複雜多了不會「完全」照「以前」的那一套

運作上下關係不變「相處」方式已變我們還是要走出「自己」

的路。最近幾位「教授」的「胡言亂語」引起許多風波。這些

對錯先不說一竿子打盡一船人的態度不能說沒有缺憾。另外有位

香港來的「和尚」對不起也是「教授」他說的那些「課程」

有些也絕對不適於「通識教育」美國大學的「通識教育」有演講、

藝術音樂欣賞、西方精神文明入門(歡迎提供其他經驗)。

沒有「基礎生物學」「普通動植物學」的基礎,來唸「遺傳學」?

饒了我吧!希望是記者聽錯了) 

西方有句名言:「讓學術歸屬學術。」當時孔子在外流浪十幾年

沒有人重用,他就已經輸了。悲哀幾千年,也早就習慣了。

我們所學到的「孔子」思想更非原貌,我們就讓孔子好好安息吧! 

兩個笑話輕鬆一下

有一個無人看守的廟宇,其中有三尊神像孔子、釋迦牟尼佛祖

與老子並列神案之上

有一天一位僧人路過休息拜完釋迦牟尼怒道

「我佛至尊,安可居次?」就將佛祖神像移到中央。

又有一天,一位道士路過休息,拜完老子怒道:

「老子道尊,安可居次?」就將老子神像移到中央。

又有一天,有一儒生路過休息,‧‧‧

如此人來人往,三尊神像金身變「殘身」。

老子嘆道:「我們倒沒什麼,都是下面的人搞壞的。」 

二、

有兩個道學先生議論不合互指對方為「假道學」爭議不下

來請孔子裁判。孔子下階鞠躬言道:「吾道甚大,何必相同。

兩位皆真丘所素仰豈有偽哉?」兩人大喜而退。

弟子曰:「夫子何諛之甚也?」

子曰:「此輩人哄得他去夠了,惹他甚麼?」

註:出於「笑林」浮白主人選

( 時事評論兩岸 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=NetSpider&aid=3721786
 引用者清單(1)  
2010/01/29 21:55 【網路蜘蛛的肥皂箱】 我們需要的是卸下思想包袱

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paulao
等級:8
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老子說:.....說得好:0)
2010/02/24 21:20
周下朱上當事人都搞定了,卻是[下人們]還沒有擺平....餘波盪漾..
NetSpider(NetSpider) 於 2010-02-25 18:39 回覆:
本來有好處或安排「位置」的人不甘心。

paulao
等級:8
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今天國民黨跟民進黨爭論不休
2010/02/24 21:14
找來孔子理論,不知道孔老夫子會如何反應??

江山改 : 七月七日夢醒時分
等級:8
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孔子不敗 孔黨敗 儒家不存 論語存
2010/01/29 09:35

孔子是以老師傳道聞名,
未開宗立派,結黨爭權,

故其後西漢董仲舒之徒,用他旗號,
他已逝數百年,管不ㄋ,

更別說千年以後,朱王之流ㄋ,

孔子後世不成才,
從未稱王,稱帝,
也無陶朱公之輩,銷售孔學,
所以流傳千秋萬世,
是真金不怕火,
垂宇宙.


NetSpider(NetSpider) 於 2010-02-15 11:24 回覆:
論語是「對話」記錄,由多人所撰。
不必躦牛角尖。
子曰:「君子不器。」
NetSpider(NetSpider) 於 2010-01-29 13:53 回覆:
什麼都推給後人真方便。
論語內容本身的矛盾不追究?

rt888
等級:7
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獨尊儒家禍害炎黃子孫兩千年
2010/01/29 03:40
中國人兩千年來罷黜百家獨尊儒家,以至中國知識份子兩千年來將全部精力耗費在那些之乎者也、禮儀規章上,全中國的讀書人整天就只會鑽研那些四書五經、孔孟之道,這些東西對國計民生毫無助益,而農工商階層還得奉獻自己辛苦血汗錢來供養這些對他們只有鄙視壓榨卻毫無貢獻的文人,一些在工藝科學上有偉大發明的人,在當代均被視為低下的工匠,只有在重視工藝科學現代才能為這些人平反,這種現象一直持續到滿清末年,西方的船堅炮利打進國門了,滿朝官員還是只會掉書袋,虛偽的孔孟之道對中國幾千年來最大的外患巨變束手無策,更甚者,還死抱著四書五經、論語孟子來抵制西方科技和維新改革,直至滿清被推翻,這才扭轉由那些廢物酸儒獨尊的局面,但禍害無窮、遺毒難清,以致中國至今在各領域還遠遠落後西方國家......... 
NetSpider(NetSpider) 於 2010-01-29 13:58 回覆:
「獨尊」兩字遺禍幾千年。少數「醒」的人也無力回天。

時季常
等級:8
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階級
2010/01/28 17:08

是的,孔子仍然是一塊招牌,就像耶穌也是一塊招牌一樣。人們拿耶穌做招牌,教會到處林立。孔廟雖然數目不多,但有一定的地位,而兩岸政府沒有人敢開孔子的玩笑。

中共會不會又要打倒孔家店呢?我想至少在五十年內不會發生,時代變了,這個時代會維持很久。

階級會不斷的產生,階級的流動,在教育普及後,速度和範圍應該是擴大了,但是慢慢又會趨向穩定,雖然總會有少數傑出的人,能夠突破。但是上品少寒門,下品難有士族。這些很難打破。

NetSpider(NetSpider) 於 2010-01-28 21:36 回覆:
我不敢為「對面」鄰居的行為打包票。
柯林頓、歐巴馬不是寒門?

時季常
等級:8
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是否被打敗,要看你如何定義
2010/01/27 21:31

孔子被打敗了嗎?

過去中共要打倒孔家店,據報導,才不久,中共下令換下阿凡達,改播孔子的電影。以前吳京,曾志朗之流也說要效法孔子出遊。

二千年來,孔子的後人都必定封官,孔子生日必做祭祀。即使到現在兩岸分治,仍是如此。論語是兩岸校內必讀的經典。

孔子主張階級社會,固不為今人所喜,但是階級社會一直存在,根深蒂固,卻又是事實。

NetSpider(NetSpider) 於 2010-01-27 22:58 回覆:
每個人都可以用這塊「牌子」當理由搞點事情。
是「必讀的經典」?還是「精選」部分?
很好奇與老馬間的矛盾不知他們如何解釋。
誰知那天大陸又要「打倒孔家店」呢?
階級自然會存在,只是要改變自己的階級,現在機會當然大多了。

尊氏
等級:7
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看來你受孔教之害甚深
2010/01/27 17:32
受孔教荼毒要有一定程度,才寫的出這種文章。你對孔教知之甚詳,因此打擊的力道也既狠又準。
我受孔教荼毒不深,因此儒家學說也不會批判,不過我們聽其言還應觀其行。曾經聽說,梁啟超、康有為這樣的"大儒",遇到清兵追捕,每天窩在小客棧裡卜金錢卦。堂堂大儒臨危時還是靠"博杯",至於末代皇帝溥儀,自傳中寫道,當中國皇帝,每天作的事不外乎拜拜、吃藥、算命這三樣。
中國人幾千年來,就照著農民曆過日子,有事沒事博杯算命,有病沒病煎藥吃藥,至於理論基礎,就是陰陽五行、孔孟老莊,儒道釋法,都是高深莫測的古代哲學著作,但歸結到底,還是不出溥儀的感慨:"我每天就是拜拜、算命,以及吃藥。"看今天台灣人,洗腎率世界第一、三步一廟五步一寺、算命仙在電視上口水亂飛、就知道古往今來物質變化了,但精神沒有什麼變化。
NetSpider(NetSpider) 於 2010-01-27 22:41 回覆:
你說的有些與儒家思想「缺失」有關,有的不是。
我們有算命西方也有占卜、占星,不要太快下結論。
荼毒過份了。我的學習態度是:「學術就是學術。」


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只要你用漢字說漢語孔子就跟你如影隨形
2010/01/27 11:56

語言文字風俗都是文化的一部分,孔子的思想已經活在中國的語言文字和風俗裡(包括地方方言如台灣話),如果台灣話、普通話沒被打敗,那孔子應該還沒被打敗。如果版主寫的是英文、思考是用英文,不過春節、端節、中秋節那孔子應該離你遠去。

毛澤東發動文化大革命,請問孔家店真的倒了嗎?


NetSpider(NetSpider) 於 2010-01-27 22:00 回覆:
第一段你太誇張了,中國文化不單純只是儒家,更別說是孔子。
漢初董仲舒已經不「純」,宋明理學更是。
你看了文章沒有發現,儒家已經「吸取」許多別家的學問?
「舊瓶」可以裝「新酒」,懂嗎?


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坦白說孔子不是神
2010/01/27 11:21
跟關羽一樣,也不是神
而是後來被一些皇帝封作神
那這些皇帝是不是更偉大?!
人還是要明事理
不是一昧地去拜神就好
NetSpider(NetSpider) 於 2010-01-27 21:51 回覆:
皇帝封誰作神是「自大」,不是「偉大」。
我們的確需要明事理,以「理智的批判精神」,
探討前人遺產,結果勢必「有取有捨」。

老石頭-old rock
等級:8
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各家都有一本經
2010/01/26 15:34
就本人的淺觀,以道家學說老子,莊子的觀點 ,主張"無為而治",比較接近事物的現時面.
NetSpider(NetSpider) 於 2010-01-26 16:18 回覆:
以前的「環境」也許可以,現在全球化時代恐怕不行。
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