5-3

(原文)『善男子！菩薩變化示現世間，非愛為本；但以慈悲令彼捨愛，假諸貪欲而入生死。

(心得)菩薩也有家人眷屬，必是真有欲愛與生死?此處菩薩只是變化示現於世間，了知三界如幻化，我及我所皆空，並沒有愛著之處，所以不是以愛為本。

(原文)『若諸末世一切眾生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。

(說明)捨欲除愛，即是從輪迴根本上用功夫，使輪迴性不再生起，才能永斷輪迴。清淨心是沒有無明垢染，已斷輪迴性之心，此清淨心上開悟圓覺，故云：「於清淨心，便得開悟」。

(原文)『善男子！一切眾生，由本貪欲，發揮無明，顯出五性差別不等，依二種障而現淺深。

『云何二障？一者、理障，礙正知見。二者、事障，續諸生死。

(心得)五性是一切眾生無明驅動，所以顯出五性差別，差別不等的程度，來自二種障礙淺深而定；理障又稱所知障，對真理法則迷而不知，所以稱為障，被障礙的是正知見，能障的是無明對一切事理性相，有一分無明未除，知道得不究竟，就會障礙正知。

事障又稱為煩惱障，眾生不解和合假法，執為有我，執我為癡，因癡有貪與瞋與慢，因此生起種種煩惱。由於煩惱心發動，造種種不淨之業，善生人天，惡墮三塗，業報循環，相續生死不斷。