5-1

(原文)於是彌勒菩薩，在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：『大悲世尊！廣為菩薩開祕密藏，令諸大眾深悟輪迴，分別邪正；能施末世一切眾生無畏道眼，於大涅槃生決定信，無復重隨輪轉境界起循環見。世尊！若諸菩薩及末世眾生，欲遊如來大寂滅海，云何當斷輪迴根本？於諸輪迴有幾種性？修佛菩提幾等差別？迴入塵勞，當設幾種教化方便度諸眾生？惟願不捨救世大悲，令諸修行一切菩薩及末世眾生，慧目肅清，照耀心鏡，圓悟如來無上知見』！作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。

(心得) 祕密藏意指眾生本具圓覺，本來成佛，但此佛性即覆在輪迴生死無明心中，這道理不是凡情可知，也非淺識能測，所以稱祕密；佛陀以重重法喻，廣為開示，欲令大眾深悟輪迴，但因為有思維心起輪迴見，即名邪見，若隨順淨圓覺心，自悟佛性本具，才是正見，必須由此分別邪正

(原文)爾時、世尊告彌勒菩薩言：『善哉！善哉！善男子！汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，請問如來深奧祕密微妙之義，令諸菩薩潔清慧目，及令一切末世眾生永斷輪迴，心悟實相，具無生忍。汝今諦聽！當為汝說』。時彌勒菩薩奉教歡喜，及諸大眾，默然而聽。

(心得)無生忍者，「忍」是「智」的意思；心悟真如實相而證不生不滅，此智名無生忍。

(原文)『善男子！一切眾生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪迴。若諸世間一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪迴，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。

(心得)這一節正答輪迴根本。輪迴是由種種恩愛與貪欲而有；從無始際者，眾生從本以來就有無明，及展轉妄想，而有種種恩愛貪欲，並不是本來無有，從某時期始有

(原文)『欲因愛生，命因欲有，眾生愛命，還依欲本。愛欲為因，愛命為果。

(心得) 欲因愛生者，眾生因愛而淫欲；命因欲有，因有淫欲之事而後有，身命有所寄託稱為有。身為愛欲之本，命依靠身而存在；愛護生命之心，來自愛護身體，所以說:「眾生愛命，還依欲本」。

生是因欲而來，生已得命而住，所以愛欲為因，愛命為果。