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(原文)『由於欲境，起諸違順。境背愛心而生憎嫉，造種種業，是故復生地獄。餓鬼。

(心得)輪迴有三種性質，分別是惡種性、善種性和不動性；這一段說明惡種性，因造十惡業而生上品地獄，中品餓鬼，下品旁生。造此惡業的原因，因為憎嫉來自和欲愛心相違境，所以說；「境背愛心而生憎嫉」。憎嫉一旦生起，造作種種十惡業，因此形成惡種子，投生諸惡趣，故云是故復生地獄、餓鬼….。

(原文)『知欲可厭，愛厭業道，捨惡樂善，復現天、人。又知諸愛可厭惡故， 棄愛樂捨，還滋愛本，便現有為增上善果。皆輪迴故，不成聖道。是故眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲，及除渴愛。

(心得)「善種性」又名厭業道，就是厭離惡業者所生之道；既然厭離惡業，勤修善道，善之上品生天，中品生人，下品修羅。前面所說的上品善所生之天，仍未超出欲界；色界與無色界所愛著的是所修的禪定，所以「還滋愛本」，雖知愛需厭離，但仍然未能離愛，所以未能解脫，果報還是有為，但層次已較欲界為高。

   不論善種性、不動性，都是輪迴性，都不成聖道;殷殷勸斷除助長欲愛的根本，這才是免於生死免輪迴的關鍵。