定慧一體

言定慧別，定慧一體，不是二；定是慧體，慧是定用，即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識此義，即是定慧等學。

定與慧是同為一體，不是定慧各別為兩個；定是慧的體，慧是定的用，所以發慧的時候，定必定是在其中了；例如「能力」這個概念，「能」就是可以體驗到的狀態，「力」是無法具體表現的，但它隱含在「能」之中，但是兩者是互為表裡，就像定與慧是互相資助，同時發生而不能分開一樣，所以如果有人主張定在慧之前，或是先有慧才有定，那麼把定與慧分開，而不是一體兩面，這是不正確的知見。