＊＊自洲為依

「師言：善知識，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善。在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。」

   太虛大師曾說：「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成是明真現實。」我們從這段話中可以知道，修行的目的在於淨化自已的人格，也是每個眾生的本分，因此它沒有處所與時間之分，更沒有時間的區隔，至於有些人認為要到寺廟才能修行，在家就無法精進，這都是功夫沒有純熟，或是意志尚未堅定，才會因為空間不同，心志就會改變的想法。

    六祖大師說：「但心清淨，即是自性西方。」心如果能夠清淨，就是西方淨土，所以古來禪師二六時中，警醒參禪悟道者，都是我們學習的榜樣，或是參考《阿含經》之中，佛陀教導弟子必須「自洲以自依，法洲以法依，不異洲，不異依。」 所謂的「洲」（dipa）就是「島嶼」或「光明」的意思，對於自己身、受、心、法都可以成為觀察的對象，例如心中的苦、樂、不苦不樂受的生滅，可以如實知道沒有常性，而不會執著不放，而達到內心的自在，這完全不依靠外在的力量，可以完全去除貪憂等煩惱。

   佛法是清淨的聖道，明白指出精進的重點，在於能不能找到內心的島嶼和光明，而不是外在的身分地位；假使有的人適合出家修道，那麼他就選擇出家修行，如果有人的因緣是在家修行，那麼就學觀音菩薩，以各種角色自度化他；而不論在家出家，都是要達到淨化人格為目標，所以只要能夠積極突破自己，克盡己責為人為己，都可以成就無量功德，饒益無盡的眾生.