今天偷空跑去看了下電影，雖然有點罪惡點，但是卻很幸運地選到一部好片，那就是一部以敘述美國黑豹黨芝加哥地區領袖(Fred Hampton)絢爛的抗爭史為主軸，輔以出當年美國政府(CIA)對於黑人根深蒂固的偏見和壓制。全片以非常忠於原貌的方式來表現，並沒有因為黑豹黨的抗爭歷史在現今已經有政治不正確的味道，真的值得趕快推薦去看。因為老實說我看的時候整個戲院就不到五個人看，我擔心很快就會下片了!

    但是觀影後，當我回家靜下來，我忽然腦筋靈光一閃，覺得我一下子理解了我以前對於台灣的所謂轉型正義總是有一股說不出來的隔閡的原因，我總覺這些轉型正義的行動都像是無根基的海市蜃樓，雖然做了很多，但是總是不夠紮實。我怎麼看都有點不合口味，經過此片，我發現了問題就在於是否有寫實的企圖。

    怎麼說呢，猶大與黑色彌賽亞是一部標準轉型正義的電影，對於美國政府的作為做了極大的控訴，美國政府因為恐共和人種歧視到了可以殺人來作為解決方案的地步，對於黑豹黨的監控和故意陷人於罪，總種惡行最後升級到以殺人為最終解決方案，片尾當然有說明後來美國政府有賠償等等。

但是本片給我最深刻的印象就是寫實，布景和服飾就不用說，就連主角在片中鮮明的毛派馬克思想法，在片中不斷地重複，革命，無產階級等用語一再出現，甚至連逃亡地都以古巴為首選，而美國政府的各種非法手段也照實演出，但是放在今日的世界氣氛中，這無疑是票房毒藥，因為目前是保守派當道的世界，這種毛派革命份子怎麼可能獲得共鳴，我想許多年輕一點的觀眾可能還會覺得這種毛派人物被殺了活該，但是導演還是沒有因為票房考量而如實演出，因為真正要讓大家了解這種過去的錯誤，就必須要誠實面對，即時當時的想法在今天看起來是多麼愚蠢，這就是所謂的如實。但是反觀在台灣相關的電影，如返校等，固然票房不錯也表達了對當時政府的控訴，似乎是一種不錯的平衡，但是我們卻是另用一種截頭式的表達模式，也就是說我們只把主人翁塑造成一個超越時空塑造符合現在價值的鬥士，卻忘了事實並非如此，任何人有一點歷史概念都會知道，左派思想在上世紀上半葉對於青年學子的吸引力有多強大，許多人一輩子都是為其奮鬥，言論自由事實上可能根本就不是他們的想法，但是在台灣我們卻自以為是地自行改編整個故事來符合當今的需要，這就是一種政治正確的明顯表現。簡單舉一個例子，返校是以基隆中學校長為藍本的故事，電影中所謂的讀書討論會事實上就是研讀馬克斯思想，但是我不知道看完電影後有幾個人知道，難道這不重要嗎?大家想想，如果哪天老共真的武統台灣成功，然後拍一部片子說蔡政府用國安五法來壓制統促黨的言論自由，你覺得如何?荒謬吧!

不過這在台灣的歷史上卻是常態，大家想想鄭南榕先生，在世和去世的不同評價就代表了台灣政治正確的重要性。事實是如何不是重點，但是政治正確才是大道!

如果我們把歷史元素抽離只表達我們現在的價值，這種方式極易成為政治的打手，因為所有的解釋都是現在的而沒有歷史同情感，那當然是依執政者的宣傳來做為依歸。所以台灣的許多媒體所製作的一些轉型正義的報導，常常沒有任何歷史背景和主角思想，我們有的只是當權者希望用來鞭屍前朝的工具。但是猶大與黑色彌賽亞這部片子提醒了我，沒有當事者完整的思潮介紹，那都是一種宣傳罷了!