慕安德烈文集

第十八日 等候神——啟示他自己

「到那日人必說，看哪，這是我們的神，我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩，歡喜快樂。」(以賽亞書廿五:9)

  我們從這段經文中可以獲得兩個寶貴的意思，其一，那一班​​曾經聯合等候神的子民所發表的言語，其二，他們等侯神的結果乃是啟示了他自己，以致他們能歡喜快樂的喊著說：「看哪！這是我們的神，這是耶和華。」這一種同心合意等侯的能力和祝福乃是我們急需學習的。

  請注意這裡曾兩次重複說：「我們素來等候主。」在患難之秋，子民的心已經聯合在一起，他們既然從人方面的幫助完全絕望了，就大家同心合意的來等侯他們的神。這豈不正是我們在教會中、培靈大會中和禱告會中所最急需的嗎？這豈不是教會和世界重大的需要所應當要求的急務嗎？在基督的教會中，豈不是有些罪惡乃人的智能昕不能解決的嗎？在我們當中豈不是那些禮儀、理智、形式、和世俗使教會軟弱無能嗎？我們的靈命豈不是正受著文化、金錢及娛樂的威脅嗎？教會的力量豈不是絕對無能去對抗無神主義、不法勢力嗎？在神的應許和聖靈能力中豈不是足夠應付這需要，而使教會放膽篤信她正在答應神對教會的要求嗎？聯合一致為著聖靈的供應而等候神，豈不正是那急​​需的祝福嗎？我們對此乃是毫無疑義的。

  要知道在聚會中那特別專一等候神的目的，乃是與我們個人的敬拜完全相同的。這個會意味著一種深切的感覺說，神必要行作一切，更謙卑繼續的進到我們絕對的無能中，更完全永恆的需要倚靠他，並且有一種更切實的感覺說，那最基要的事就是予神一種尊榮權能的地位，而且篤信的期望說，神對於那些等侯他的人，必要藉著他的靈使他們知道何為神悅納同在的秘訣，況且他必在合宜的時候，啟示出他拯救的能力來。那最大的目的就是要帶領每一個在禱告敬拜集會中的人，在意識中深深地感覺神的同在，及至他們彼此分別時，就會有一種感覺說，他們曾經遇見了神自己，並且曾經將一切需要都交在他手中了，而現今只有安靜的等侯著他救恩工作的成全。

  在我們本日經文中所指明的，就是這一個經歷。這些話的應驗常常可能是神能力特殊的彰顯，以致大家都能聯合一致的呼喊道：「看哪！這是我們的神，這是耶和華！」也可能是當神的於民在等候的時辰中，深深地感覺神的同在而滿了聖潔的敬畏說：「看哪！這是我們的神，這是耶和華！」在這一種屬靈的經歷中，這些話語也同樣成為真實。何等可惜，這一個正是我們敬拜聚會中所最缺少的。一個虔誠的教牧最困難、最重大、最蒙福的工作，莫過於帶領神的子民出去迎見神，而同時在他講道之前，能帶領每一個聽道者與神有接觸。 「現今我們都在神面前……」這就是哥尼流對彼得所講的話，由此可見彼得的聽家，是如何準備接受聖靈的澆灌。在神面前等侯、等候神、侍候神乃是神彰顯他同在唯一無二的條件。

  一班信徒為著一個共同的目的而聚集，為要藉著間歇安靜的片刻彼此幫助，而單純的等候神，以致敞開心來接受神所賜任何對於罪惡嶄新的發見，神旨意，以及神工作方法的新紀元，而立刻就應當喊說：「看哪，這是我們的神，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們要來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」

  「我的心，專等候神！」