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| 2015/05/01 22:52:06瀏覽689｜回應0｜推薦3 | |
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第三十日 等候神——永恆不息
「所以你富歸向你的神，謹守仁愛、公平，常常等候你的神。」(何西阿書十二:6)
繼續不斷乃是生命基本要案之一。你若把一個人的生命阻斷一小時，那一個人立刻就喪失生命了。照樣，那繼續不斷的原則乃是一個健康基督徒的生活所不可缺少的。神要我成為，神也等候要使我每時每刻都能答應他所期望於我的，能行他眼中所喜悅的事，我要成為這樣的人，我要等侯他來使我成為如此的人。倘若等候神是真正信仰的原柔，那麼維持那完全倚靠的靈就必須繼續不斷。神的呼召「常常等侯你的神。」乃是必須接受順服的，雖然有時候是需要特別的等侯，但是這一種性格與習慣必須要始終如一毫無間斷的養成維持才對。
這一種繼續不斷的等候誠然是一個必須。這個對於那些滿意過著一種軟弱基督徒生活的人，可能被認為這並不是作一個好基督徒所必須有的，而不過是一種多餘的奢侈品而已。但是所有正如這樣禱告的人就立刻感覺說，這是不可或缺的，他們禱告說：「主阿，使我這蒙恩赦罪的人能以成聖，保守我與祢更親更近，使我能按照祢所願意的，而充滿祢的愛！」他們就會感覺說，若無繼續不斷的等候主，就不可能與神有無間斷的交通，也不能豐滿的住在基督裡，同時也不能繼續的勝過罪而殷勤的事奉。
繼續不斷的等候乃是一件可能作到的事。許多人以為人生的事務太忙碌，這一個等候可能成為大問題。他們不能時常想念此事。就是他們願意的話，他們也是常常健忘的。他們不領會這乃是一件屬乎內心的事，甚至一個人的思想正忙碌於其它方面，然而他心中聽充滿的，總是佔有他的全人的。一個父親因著事務的娟集而需要他所有的思想，但是他心中卻可能繼續不斷的充滿了熱愛，而惦念著一個在遙遠地方的病妻或病兒。當我們的心曾經學會了，我們的心是一刻都不能保守自己，也無能產生任何良善的，也學會了當我們自己灰心了，而能接受神的應許來為我們作那不可能的事，我們就會知道神確能保守我們的心，這樣我們的心就要安息在神裡面，雖在事務娟集，試探紛紜之際，我們的心仍能繼續的等侯。
這種等候也是一個應許。神的命令都是權能，福音的命令，全數都是應許，就是我們的神要為我們行事的一種啟示。當你開始等侯神時，當然其中常有間斷和失敗。總要相信神是用愛正在注視你，並要在暗中剛強你。有時等候似乎是湏費時間，其實並非如此。甚至在暗中的等侯，也是一種不自覺的前進，因為你乃是與神發生關係，他正在你裡面工作。這一位呼召你來等侯的神，因看見你那些徒然的勞力，就要在你裹面工作。
你屬靈的生命絕對不是你自己的工作，你如何不能創始，你也如何不能維持，這乃是神的靈在你裡面開始這一個等候神的工夫，他也必能加你力量來繼續的等侯。
繼續的等候必能被那一位繼續工作的神所遇見並厚賞。我們這一本小冊的默想正在結束中了。唯願你我能以學習一件功課，神必要繼續不斷的工作。他本是恆常繼續工作的，但是我們的經歷卻常受不信的噁心所阻礙。這一位藉著聖靈教訓你繼續等侯的神，也必要帶領你經歷這一位永遠的神，乃是一位永遠不停止工作的神。在神的愛、生命和工作中，乃是不可能有間斷打岔的。
千萬不要在此用你所意料的思想，來限制神。務要重視這唯一的真理，神既是那唯一生命的賜予者，按照他的本性，就不得不毫無間斷的在他孩子裡面工作。不要單單注意真理的一面說：「倘若我繼續的等候，神就要繼續的工作。」不，還要注意另一面。總要先將神放在第一個位置上說：「神是繼續工作的，所以我才能每時每刻繼續的等候他。」要花時間用工夫，直等到你看見了神是繼續而無間斷的工作，這一個異像要充滿你的全人才是。那麼你繼續不斷的等侯就要油然而生。這個屬靈聖潔的習慣，就更充滿了信靠與喜樂說：「主阿，我終日等侯祢。」聖靈必能保守你恆常不斷的等侯。
「我的心專等候神！」
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
