【內在生活】內在生活第一章早晨的時光慕安得烈作劉秀慧牧師譯 - 啟示路

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【內在生活】內在生活第一章早晨的時光慕安得烈作劉秀慧牧師譯

2012/09/30 11:23:28瀏覽6923｜回應0｜推薦3

內在生活慕安得烈作劉秀慧牧師譯

序

你禱告的時候，要進你的內室，關上門禱告。你父在暗中察看，

必然報答你。（太6﹕6）

所謂「內在生活」，包含了幾件極重要的事 : 每天需要退隱到裏面的安靜，真實禱告的靈，虔讀神的話，與神相交。（就是這件事，使其他諸事有意義並帶來祝福）. 這一切使我們的靈修成為喜樂和力量之源，助長我們的靈命 , 並且使我們每天與世界接觸時，能盡到我們的職責。在這本小書裏，我並不企圖將這些真理系統化。我只盼望我所提供的片段文字，能夠幫助人培養過內在生活的習慣，與神相交。

在我居住的南非鄉間，有各樣的病症會侵襲橘子樹。其中有一種是眾所周知的根病(Root-disease)。一棵樹也許仍然能結果子，外行人也看不出它有什麼毛病

, 但專家會看出它已開始在慢慢地死去。葡萄園裏的葡萄蟲，就是一種根病。唯一的處方是拔出舊根，接上新根。而舊品種的葡萄樹，接上美國種的根一段時間以後，樹枝與樹榦依舊，也照常結果子 , 但根是新的，有能力扺抗疾病。這株植物遭受疾病侵襲的部位，是眼睛看不見的 , 但就在那裏需要得醫治。

基督的教會裏有許多人的靈性生活患著厲害的根病----忽視與神之間隱密的交通。正因基督徒缺少隱密處的祈禱 , 故扺擋世俗的生命，就顯得很微弱 ; 也因為基督徒忽略了維持隱密處的生活------「在祂裏面生根」（西2﹕7）「愛心有根有基」（弗3﹕17），所以無法結出豐碩的果子來。唯一能改變信徒這光景的方法是恢復內室的生活。當基督徒學會，把個人與神有隱密交通當作第一要務時 , 真實的虔敬便會在生命中發榮滋長。<樹根若是聖潔 , 樹枝也就聖潔了。>（羅11﹕16）早晨的時光若聖別給主，一整天連同其他工作，也必如此。

此書大部份的篇章已在「南非拓荒者」(The South Africa Pioneer)刊載過。應一些讀者們的要求，我同意印成書。我求神藉著這些篇章祝福一切他的孩子們，能追求更深，更多結果子的生命。過內在生活，與基督一同藏在神裏面。

慕安得烈

第一章早晨的時光

耶和華阿！早晨你必聽我的聲音，早晨我必向你陳明我的心意，

並要儆醒。（詩5﹕3）

主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。

（賽50﹕4）

自古以來，神的僕人們就認為，早晨是特別適於敬拜神的時光。今天基督徒仍然認為，這是他們的本分與權利----在一天之始，分別出一段時間，退隱到裏面與神相交。許多基督徒稱此為晨更，或安靜的時光(the Quiet Hour , the Still Hour or the Quiet Time)。不管基督徒所指的是一整個小時或半個小時，或甚至只有一刻鐘的時間 , 他們都同聲應和詩篇作者們所說的﹕「耶和華阿，早晨你必聽我的聲音。」

每天這段安靜禱告與默想神話語的時間極端重要。莫特先生(Mr.Mott)論到此事時曾說﹕「僅次於接受基督為救主和追求聖靈的浸。沒有一項行動，比不屈不撓地培養晨更的習慣---- 在一天之始，花半個小時以上的時間單獨與神同在，對我們自己和別人，有更大的益處。」

乍看之下，這段話似乎太強烈了。接受耶穌基督為救主，是一項具有永恒性與無限量果效的行動。而追求聖靈的浸，會使基督徒的生活起革命 ; 至於像晨更這樣簡單的事，幾乎看不出有什麼重要性 , 足以排名僅次於它們 . 但要想想看，一天如果沒有與神有親密的交通，這一天要活在基督裏，並跟隨聖靈的引導，是多麼不可能的事 , 我們就會立刻看見這段感想的真諦。簡單地說，就是下定決心，要讓基督佔有整個生命，要讓聖靈管理每一件事。晨更乃是一把鑰匙，替我們開了一扇門。使我門能不斷地，完全地降服於基督，並持守聖靈的同在。

為了明白這件事首先讓我們來看晨更的目標究竟應該是什麼 . 晨更本身不當被視為終極目標 , 或者以為它祇是一段禱告與讀經的蒙福時光給我們某種程度的復甦與幫助 ; 不 , 那是不夠的 . 它應該是達到目標的一種方法 , 而那個目標就是 : 一整天保持基督的同在 . 當一個人，熱愛一個朋友，或獻身於一種工作時。這個朋友，或這項工作，會在他心中佔一席之地，即使他忙著其他事務時亦然。同樣地，一個人熱愛耶穌，獻身給耶穌，意謂著不容許任何事情使我們與他分離片刻。如果我們真的獻身於祂，那麼住在祂和祂的愛裏面，蒙祂和祂的恩典保守，以及遵行祂的旨意，並討祂的喜悅，就不會是間歇性的。「我每時刻要主」（參宣道詩十一首）<每時每刻我蒙主愛保守>(參宣道詩八十四首) , ---- 這首詩歌所說的，乃是生命和真理。「他們因你的名，終日歡樂」（詩89﹕16）「我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌。」（賽27﹕3）---- 這些話具有屬天的權能。信徒片刻離開基督，就無法站立得住。如果我們真的把自己奉獻給祂，除了常住在祂的愛，和祂的旨意裏，所有從其他事物尋求滿足的頃向，都當拒絕 , 這才是真正符合聖經的基督徒生活。這種全然的委身與降服，正是晨更的真正目標，祝福與重要所在。

對於我們生存的目標，看得愈清楚，就愈能夠達成目標。因此我們要把晨更，當作一種的方法，以達到那偉大的目標---- 一整天我要絕對地保持基督的同在，不做任和對此有妨礙的事。我覺得一日成功之計，在於我是否有清楚強大的信心，要在內室裏尋求祂，找到祂並持定祂。

在一天當中，基督與我之間的連結，必須藉著早晨的時光，來更新並穩固的繫住 , 而默想 , 禱告，與聽神的話，都有助於此。開始時，似乎一整天的思慮，以及可能面臨的重擔，娛樂或試探，會攪擾安靜靈修時所享有的更新與復甦。這是可能的，但我們可以不受虧損。基督教的真實性，在於基督的品格，如此地形成在我們裏面。以至那最平常的動作，也能彰獻出祂的位格與氣質。基督的靈就是要佔有我們 , 以致當我們與別人交接，或處於休閒時刻，或忙著工作時，遵行祂的旨意成為我們的第二天性。因著基督自己 ---- 永活的那一位住在我們裏面，這一切都是可能的。即使一開始會覺得這標竿太高，太難，和私禱佔用了太多的時間，卻不要因此不安。你所花費的時間，將會得著豐厚的賞賜。你的讀經與禱告，將帶著嶄新的意向與新鮮的信心。當晨更開始在一天當中得著果效時 , 這一天將成為開頭那半個小時的回應。你與基督之間的交通，會進入一種嶄新的意義與嶄新的能力裏。

你的意向，尤其會影響你守晨更的靈。當那偉大的目標（一整天與基督有不間斷的交通）與達成目標的實際方法（去明確地遇見基督，意識到他的自己，為著這一天，要得著他的同在）盤踞在我們裏面時，則不管要付上多大的代價並否定自己，都會下定決心，要贏得獎賞。學生們要在課業上，或運動場上成功，需要運用堅強的意志和決心 , 在基督教的信仰上亦然 , 而且它確實值得我們獻上更大的熱誠。其實愛主本來就需要獻上全心。第一要緊的，就是要下定決心，保持基督的同在 ; 俾能勝過不忠於自己的承諾祇是或表面上要守約的試探。而這樣的決心使晨更本身 , 就成為一種強有力的恩典之方 , 剛強我們的品格，使我們能拒絕每一個自我放縱的頃向。也就是這樣的決心，使我們在進入內室關上門之際，能夠運用我們的全心，立刻與基督有交通。而且這樣的決心，將成為我們每天生活上的基調 ---- 從晨更起，一直到一天的末了。

俗語說﹕確知自己所要，且盡全心去達成的人，必能成就大事。那些定意要奉獻自己給基督的基督徒，會天天在早晨的時光裏更新他對所蒙神聖呼召的認識 . 就在這樣的時刻裏，他立意行事為人，要與基督的福音相稱。他的信心，將得著基督的同在為賞賜 , 因為基督正等著要遇見他，和要掌管他的一天。藉著愛我們的那一位，我們已得勝有餘了。永活的基督等著要遇見我們。

Reference: 甘泉季刊第二十期2007年4.5.6

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