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慕安得著 劉秀慧牧師譯

第四章      摩西與神說話

在我們個人的靈修裏，禱告與神的話之間的關係，常被一個由異教背景悔改信主的人描述為：禱告是我對神說話，讀經是神對我說話。

在摩西的故事裏，有一節經文十分美妙地傳達出這個思想：“摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座……,有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。”（民7：89）當摩西為著自己或百姓的需要進去禱告，並等候指示時，他發現有一位正等在那裏。這實在給我們的晨更上了一課。

禱告的靈就是神可以對他說話的靈，也就是聆聽的靈，等著聽神要說什麼。在我們與神之間的交流裏，他的同在和他所擔任的角色，與我們這一方一樣地真實。我們必須知道要使讀經與禱告帶來與神真實的交通，究竟需要什麼。

第一：要進入對的地方。（摩西進會幕要與耶和華說話），他遠離人群，進到可以單獨與神同在，可以找到神的地方。而耶穌告訴我們那個地方在那裏。他呼召我們 進入內室，關上門，禱告在暗中察看的父。任何一個我們可以真正單獨與神同在的地方，對我們而言就是他同在的隱秘處。要與神說話必須遠離其他所有的人，而且 需要心無旁務，一心期待著親自遇見神，直接與他辦交涉。那些到一個特別的地方與神說話的人，將會聽見神對他們說話的聲音。

第二：要站在對的地位上，摩西聽見與他說話的聲音，是從施恩座傳來的，在施恩座前需要俯伏下來。在那裏自覺不配的意念不會攔阻你信靠神，反而會成為一種真 實的幫助。在那裏你會有明確的信心，知道他的目光必迎著抬頭仰望的你而來，他也必聽你的禱告，給你慈愛的答復。在施恩座前要俯伏下來，卻知施恩的神必看見 你並祝福你。

第三：要有對的心態，即傾聽的態度。許多人的心思被他們所要說的禱詞或多或少地盤踞著，以至從未聽見施恩座傳來說話的聲音，因為他們並未期待或等待他說話。耶和華如此說：“天是我的座位，地是我的腳凳……但我所看顧的就是虛心痛悔，因我話而戰兢的人。”（賽66：1、2），讓我們進入內室，懷著一棵謙卑等待神說話的心來禱告。我們讀神的話時，確實會聽見對我們說話的那一位的聲音。當我們停止自己的禱告而讓神說話時，會帶下禱告最大的祝福。

禱告和道是分不開的，任何一方要發揮其能力，必須有另一方的配合。道提示我如何禱告，告訴我，神將為我做什麼。道指示我，禱告的途徑，告訴我神多麼要我來 就近他。道賜我能力去禱告，並賜我勇氣接受我必蒙垂聽的保證。道帶來禱告的答復，因為他教導我，神將為我做什麼。禱告預備人心，能從神自己領受道，能受教 於賜人屬靈悟性的聖靈，並且有信心尊行神的旨意。

這兩者的關係為何這樣是顯而易見的。禱告和道有一個共同的中心—神。禱告是尋求神；道則默示神。在禱告中，我們求問神；在道中，神賜下答案。在禱告裏，我們升到天上與神同住；在道中，神來與我們同住。在禱告裏，我們把自己交給神；在道中，神把他自己給我們。

在禱告和道中，每一件事都圍繞著神而旋轉。要讓神成為你心的中樞，你所想望的目標，則禱告和道將帶給你與神有福的交通，思想、愛和生命的交流，並預備一個在神裏面的住處，也使神住在你的裏面。去追求神並活在他裏面！

第五章           摩西----禱告的人

在摩西之前，神給列祖們權利，管理其家庭，而摩西是第一個被任命為教師和領袖的人。他的一生是一個很好的例子，可以用來說明代禱在神僕人身上所占的地位與能力。

讓我們來思想關於摩西的禱告。摩西在埃及第一次蒙召時就發出禱告，他問神要對百姓說什麼（出3：11-13）。 摩西把自己一切的軟弱告訴神，並求神解除他的任務（出4：1-13）。當百姓因著擔子增加而責怪摩西時，他就到神那裏（出5：22），傾訴自己所有的懼怕 之情（出6：12）。這是他頭一次受訓，由此孕育了禱告的能力，使他能承當法老一次又一次的要求，要他代為懇求主。因著摩西的請求，災禍終於解除了（出 8：8、9、12、28-31，9：28、29、33，10：17、18）。讀這些經節會發現在摩西所作的事工和神的拯救裏，禱告是何等真實的原動力。

在紅海邊摩西為百姓呼求神答復就臨到了（出14：15）。當百姓在曠野口渴，遭亞瑪力人襲擊時，禱告也帶來了解救（出17：4、11）。

以色列民在西乃山造了金牛犢時，禱告扭轉了勢將毀滅的局面（出32：11、14）；而再次的禱告，使百姓複歸於神（出32：31）。禱告得著神的同在、神的同行（出33：17），並帶來神榮耀的顯現（出33：19）。新鮮的禱告促使神重新立約（出34：9-10）。

在申命記裏把這一切作了很好的摘要（申9：18-20、26）。我們看見他禱告得多麼熱切，甚至有一次花了四十晝夜的時間，俯伏在主面前（申9：25，10：10）。

在民數記裏，我們讀到摩西的禱告熄了神的怒火（民11：2）， 得著了肉食的供應（民11：4），使米利暗得醫治（民12：13）。當百姓拒絕上那地時，禱告再一次拯救了整個民族（民14：17-20）禱告帶下了對可拉的審判（民16：15），而當神欲滅絕全會眾時，禱告挽救了整個局面（民16：46）。禱告使磐石流出水來（民20：6-11），也由於禱告蒙垂聽而有 醫治的銅蛇（民21：7）。當遇見難題時，神的旨意借著禱告而顯明（民27：5）。約書亞被立為摩西的繼承人，也是借著禱告（民27：16）。

一直讀這一切經文，直到禱告在服事別人的主僕生命中所扮演的角色，銘刻在你整個心上。當我們讀這些經文時，各部分將串連成一個整體，使摩西活現在我們眼前，成為我們禱告生活的楷模，並從他學習作個代禱者所需的條件。底下我要提到一些當學的功課。

我看見摩西是一個把自己交托給神的人，心裏火熱，甚至為神、為祂的榮耀和旨意有忌邪的心。

摩西也是一個絕對棄絕自己給百姓的人，隨時預備好犧牲自己使百姓得拯救。

他意識到那屬天的呼召，要他作中保，居間聯繫，作一根交通與祝福的導管，立於天上的神與地上的人之間。這種中保意識如此完全地盤踞一個人的生命時，再沒有比期待神垂聽禱告更簡單、更自然的事了。

我還看見神垂聽一個人的禱告，而保護並祝福交托給他的那些人。禱告是成全神計畫的要素。天上充滿了地上所需的生命、能力和福氣，而地上的禱告就是帶下那些福分的能力。

最要緊的是，禱告乃屬靈生命的指標。禱告的能力取決於我跟神之間的關係，取決於我如何意識到自己是祂的代表。祂把祂的工作交托給我，我愈單純地把自己奉獻 給祂，就自然愈有把握祂會聽我的禱告。想想看神在摩西的生命中所占的地位。神差遣了他，他也把自己整個奉獻給神。神應許與他同在，神也總是在他禱告時或照 著他所禱告的說明他。

現在要談到實際應用一方面。我們怎樣學會像摩西那樣的禱告？我們無法借著意志的行動得著這恩典。第一樣必學的課程是意識到自己的不完全與無法勝任。如果我 們願意把自己交給祂來訓練，恩典將會慢慢地，但穩定地作工在我們身上。雖然這訓練是漸進的，但有一件事是可以立刻作成的――我們可以立刻奉獻自己過這種生 活，並站在對的地位上。現在就下定決心――完全為著作一根導管而活著，使神的祝福借著你流給世人。踏上這一步吧！如果有必要的話，可以花十分鐘慎重考慮。 要接受這神聖的委任，並想一想須代禱的人、事物。

花一些時間（比方一星期）牢牢抓住摩西的例子所教給我們的基本真理，這就好像音樂教師堅持作音階的練習――只有借著練習才能達到完全――務要徹底學習並應用那些最基本的必修課程。

神尋找那些祂能夠借著他們祝福世人的人。明確地對主說：我在這裏；我要為此奉獻我的生命。要建立偉大的信心于這項簡單的真理上――神垂聽禱告；神必成全我所求的。

要把你這個人整個地奉獻給人，如同奉獻給神一般，並張開眼睛看看這個將亡之世界的需要。站在基督裏你所當站的地位，並站在祂的名、祂的生命和祂的靈所賜予你的能力裏。要繼續練習明確的代禱。